赵宪明少校继续说道：一个隐藏着在现实世界背后的超自然世界，对我们整个社会而言，比遥远的月球，有更高的经济效益以及开发价值
至少，在可控核聚变技术，以及更高效的星际航行手段开发出来之前，的确是这样的。
方宇浩若有所思。
确实，登月这样的太空探索活动，政治意义大于经济利益，所以现在也没什么国家愿意做了。
按照我们已经开发的脑波电磁催眠装置，大概有33的人口，能勉强激发自己的第六感，进入这个唯心世界，这可是相当于另外一片国土。
方宇浩心中纳闷，开辟国土？普通人冒然进入，挂在里边怎么办？
唯心世界的开发，有什么意义？还能居住在里边不成？
这或许就是他作为一个普通人的局限性了吧，无论是信息来源，还是分析能力，全都相当有限。
他依旧不知道，探索这种唯心世界，对社会而言有什么作用。
对于他本人来说，可能会获得信念碎片以及唯心物品，但是其他人呢？
不可能啊，他们不可能有系统国家再牛逼，科技程度依旧是可想象的，也不可能利用信念碎片，更不可能将唯心世界里的东西带到现实中。
他怔怔地思考着。
为了更加深入地探索这个世界，方宇浩曾经在图书馆中，查阅过大量的资料。
一个人的精神状态，真的能够改变物质吗？
各种各样的特异功能，譬如说悬浮术预知第六感真的存在吗？
图书馆中的文献，没有任何有效的结论，大多数资料甚至是杜撰出来的，没有太多的的参考性。
就好像，全世界只有他一个人，知道这个秘密一样。
但现在看，似乎并不是这样。
方宇浩一边听着，心中暗暗思考：看来，这个世界着更多的，普通人不了解的机密。只有身份地位以及能力到了，才能渐渐地接触到这些
薛华中似乎看出了他心中的想法，喝了一口茶：一个人的主观意识，确实能够影响到客观。
举个例子，癌症病人大都是被自己活生生吓死的，很大一部分原因是因为心态不好，痛苦地活着还不如死去。他们觉得自己花钱受罪，要死了，于是慢慢地控制不足病情。而保持乐观心态，却往往能够帮助病症的恢复
这种例子有很多。我们不能保证，这一系列的生物学变化，全部是由单纯的物质引起的，我们也不知道主观意志是否起到了关键性作用。
如果能够彻底了解唯心世界，对一个人的情绪健康以及个人意志的形cd会有所帮助当然，这仅仅只是医学上的用途。
说到这里，薛华中感慨道：我的导师余华教授，曾经提出过，世界并非纯粹唯物的观点。可惜他去世的早，而且在那个时代，也不可能正式发表这些东西。他遗留下来的日记，也是以密文的形式呈现，能够破译出来的并不多
余华，方宇浩暗中记住了这个名字。
只听到薛华中继续说道：‘唯心世界’，也就是超自然世界，和人的精神状态到底有什么关系？难道每个人的想象记忆以及情绪，能够形成一个完整的世界吗？这是我们搞学问的人，一直想要了解的真相。
佛家的‘一花一世界，一叶一菩提’，道家的道生一，一生二，二生三，三生万物，是不是隐隐指代着唯心世界？全世界都没有太多的资料。
一些曾经的神鬼之说，是真的，还是假的呢？为什么这些现象全部消失了？
不亏是这方面的专家，说话很有水平，一连串的问句，把方宇浩说的一愣一愣的。
扪心自问，这也是他心中所疑惑的一些问题。
聊到这里，心理学家薛华中也敞开了话题，接口说道：赵少校说的没错，这关系到整个社会的发展。不过这方面的研究，还都处于非常初级的状态。我们需要更多能自行激发第六感的天赋者来参与，当然了，也不是强迫。
毕竟这种事情是有风险的。方先生，如果你一个人自行探索，很容易出现意外。相比之下，有一个小团队，有了更多的准备，则保险的多。
方宇浩并没有说话，经历过那一个超小型的唯