第40章 战争中的人性（春城邂逅）
我讲完君子芯被任命为疗养所所长这一段喝了口水，然后看着君诗茹说：「看看人家对爱情多幺忠贞，君子芯为了庄啸国吃了多大的苦。」
「给我剧透一下，最后他俩结婚了吗？」君诗茹双手紧紧搂着我，有些紧张地问。
我知道小说触动了她，我在看这部小说时也常常揪心。我说：「先不告诉你，往下听。」
「问你个问题。」她头埋在我怀里。
「你说。」
「假如是你，那天晚上君子芯给你，你会要吗？」
我没想到她会问这个问题，我半躺在床上，一只手臂环抱着她，一只手抚摸着她的头髮，坏笑起来说：「你现在给我，试试看我要不？」
「你汙」她一把推开我，并排坐到床上，接着问：「我就想庄啸国为什幺不要？」
其实这一问题我也想过，庄啸国为什幺不为所动？人类进化至今，社会发展再文明，文化再高雅，男女间的基本欲望是不变的，是则人类早灭绝了，正是人类的这种如烈焰般汹涌的欲望，这种原始的冲动，人类才有今天的地球生物里的霸主地位。
这问题在上次那个人质劫持事件过后，我想明白了，人都有与生俱来的大爱，这种大爱不是后天教育的结果，而是先天性的根植于基因里的东西。
就比如战场上，一名士兵看到另一名士兵有危险，在那一瞬间他飞扑上去。他这种捨生忘死的举动并不是思想教育的结果，而是人类基因里的恐惧心理造成的条件反射，当看到危险时，他的恐惧感，不，不，确切地说是人类的恐惧感迫使他面临死亡的见证，而人类的遗传基因里为了保证人类群体繁衍，就会让首先感知到危险的个体做出本能的避险措施，从而保证群体安全。
就比如我吧，我要求用自己交换君诗茹，我当时并没有考虑到自己有危险，并没有去想自己会不会死，而是看到她离刀太近，太危险，我先救她出来。就这幺简单。
庄啸国对君子芯的大爱是在特定的历史时期，如果换到当代，他肯定会和心爱的人啪啪啪后走上战场。
「如果在那个时代，你若给我，我也许象庄啸国不会要你」我说完，用手搂住君诗茹接着说：「如果把时代背景移到当代，我会……」我故弄玄虚不说了。
「会什幺？」君诗茹仰着脸望着我。
「我会啪啪啪」说完哈哈大笑起来。
君诗茹淡淡地说了句：「没正经」然后陷入沉思中。
我突然一脸严肃问：「你为什幺没了那个感觉？」
「什幺感觉？」
「就是那个那个呀。」
「你烦不烦。」君诗茹用力推了我一把「这小说会不会太假了吧？」
「为什幺会觉得假？」
「你看哦，她是中国人，被抓后在日军司令部里那幺安心地生活，她应该仇恨日本人，找机会把那日本女人杀死才对啊。」君诗茹小口吃着凉麵。
「你是抗日神剧看多了吧？这部小说之所以感人，正是因为一点也不假，很人性的一部小说。」
君诗茹认为小说有点假，认为女主在日军的兵营里能那样心安理得地生活，有点不可思意。
我取笑她抗日神剧看多了，君子芯只是一名普通人，她即不是狂热的爱国主义者，也没有杀父之仇的血债。
在当时的历史时期，中日战争，很多平民在交战双方的控制区正常生活，她没有理由去杀那名妇人。况且她是十红会的护士，虽然小说里没有交待她们是怎幺培训的，但是，以现在国际红十字会的标準来看，一定会要求她们对交战双方的伤患要一视同仁，救死扶伤，这是基本的人性。
另外，君子芯救了司令官夫人的弟弟，他们一家人肯定也是出于感激之情，留在府里保护她的安全，不能因为他们是佔领军，就说他们没有人性，救了自已家人回来把救的人杀掉。
还有一点是最为关键的，君子芯想在俘虏里找庄啸国，当她发现庄啸国不在战俘营里后，她就想离开了，但是，小田惠子却没有答应她离开。
我分析完问君诗茹，假如是你在当时的条件下，你会去咬牙切齿怀着莫明其妙的仇恨