人的世界有十二个国家，分别由十二个王來统治，王不是以出身或功绩來评选，而是由天命來决定，麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌！”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌！”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”，根据的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数沒有翅膀，拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触，后世常将普通羊饲养在神庙，用來代替獬豸
白泽
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情，问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
有载。
鬼车
别名九头鸟，色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过，爱入人家烁人魂气，亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血，血滴之家，则有凶咎。
、有载。
凿齿
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾，曾为羿于寿华之野射杀。
、有载。
横公鱼
生于石湖，此湖恒冰，长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人，刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
有载。
吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余，狮畏之，盖吼溺着体即腐。
有载。
重明鸟
在中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目，状如鸡，鸣似凤，解落毛羽，用肉翅而飞，能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害，或一年來数次，或数年都不來，国人都全洒扫门户，以留重明，如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像。
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏，所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方
在中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做华方，：华方鸟在东方，青水西，只有一只脚，而中说，木生毕方，因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷，中说：华方老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也，而中说：昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害，袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故见则其吧有讹火，：毕方，兆火鸟也，凤即为神，也是灾难的象征，：尧之时大风为害，尧乃使羿缴风于青邱之泽，大风即大凤，木生毕方是受五行思想的影响所玫，意即木生火，因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据正义引改），强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮，饕餮者，缙云氏之不才子也！”
云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮！”言”，即此。
云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身！”宋罗泌注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒，其像率为兽形，傅以肉翅！”揆其所说，殆亦饕餮。
谓饕餮是“缙云氏不才子”，而集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也！”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔，故蚩尤很可能即此缙云氏之