，即永宁河）、黑水（西汉水）发源于秦岭西北方，汇合为汉水向东行，又向东北方（在长江安徽段）行进，（在长江江苏段）转向南入海，过毕方鸟（地点不详）东面，山海经对楚国段的长江非常了解，而且山海经多详东南而简略西北，对西北地理的里数距离与事实相距很大，可见作者沒有亲自己到过西北，只是道听途说，可见山海经的作者是楚人。
“有神人面虎身，有文有尾，皆白处之！”这指的是太白山山神，也就是中国古代的白虎神，即传统文化是常说的代表方位的：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”中的白虎神，白虎在古代为战神。
太白山是秦岭山脉的主峰，太白山峰岭陡峭，群峰林立，山间谷地原生自然景观保存良好，有典型的第四纪冰川遗迹，由于一年中大部分时间被积雪覆盖，太白积雪六月天是自古以來就是著名的长安八景之一。
柳宗元撰云“雍州西南界于梁，其山曰太白，其地恒寒，冰雪之积未尝巳也，其人以为神，故岁水旱则祷之，寒暑乘候则祷之，厉疾崇降则祷之，感若有答焉者！”唐代贞元十二年京兆尹（首都市长）韩皋，命周至令（县令）裴均祷祀，翌日大雨，北宋皇佑五年春夏不雨，凤翔府太守李昭遣苏轼祷于太白山，祷雨立验。
“其下有弱水之渊环之”——弱水即是洛水，现在的陕西洛河：“其外有炎火之山，投物辄燃！”洛河外的陕北地区石油、天然气、煤炭储量丰富，当然是炎火之山，当然是投之则燃了：“有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母！”
陕北都是挖窑洞居住的，当然是穴处了：“西王母”者，部族之王为女人，部族位于中国西部，故称为西：“西王母”部族即是女娲部族也，挖土居住，所以说抟土造人：“戴胜虎齿，有豹尾”戴上虎的面具，系一条豹尾从事祭神活动。
太白山拔仙台，，海拔3767米，是太白山的顶峰，也是关中最高的山峰，山顶为平面，山顶有有高山湖泊，即大太白池、二太白池、三太白池、三清池、玉皇池、药王池，湖面平静，碧波荡漾，清澈凛冽，洁净无杂，印月映日，呈串珠状排列于拔仙台南北，被誉为“高山明珠”、“太白天池”。
更叹为观止的是湖边有一种专门以捕食湖中浮游生物或小树叶为生的小鸟，名曰白顶溪鸲，飞行敏捷，鸣声啾啾，见人不惧，飞临水面，衔取湖中草叶，人称“净池鸟”、“净水童子”。
北宋著名科学家沈括在中曾这样描述过：“太白海中时有云气，如宫室、台楼、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市！”古人认为是潜龙吐气，神明显灵。
中记述：“暑月冰融，香客并携万物投池内以祭，其诚心者则池现异光报之！”“池有潜龙，其上常云雾笼罩，曰封池，虔祷之后豁然开朗，曰开池，潜龙一神，时大时小，出入其中，池面常放五色光、万字光、寿字光、珠光、油光各有其类！”
清雍正六年(1728)眉县知县张素有诗：“曾记涛名檀广陵，池光山顶未前开，珠玑万字须臾织，星斗一天顷刻出，五色烟霞疑豹变，片时云雾起龙纹，水经郦注还应续，七发观澜不是云！”
夜晚，明月当空，站在太白山顶峰拔仙台上，仰视天空，明星点点，俯看万山，竟有遍野灯光，这些灯光相传是众神仙齐赴拔仙台向姜子牙讨封时手执灯笼，实际上是山间未消融的小块冰雪在月光下反射的结果。
太白山是渭河与汉水的分水岭，太白山植被、气候、土壤、动物，均以海拔高度变化，呈现出明显的垂直景观带谱，森林植被自下而上有8个景观带，既可以感受到从暖温带至寒带不同的气候景观，也可看到各景观带内的珍禽异兽，界限清晰，色调分明，各林带原始纯林保存完好。
国家重点保护植物有莲香树、水青树、星叶草、太白红杉等21种，产有太白山特有种和新种，如太白红杉、眉柳、太白参、太白乌头、太白贝母、太白忍冬等；国家保护动物有大熊猫、羚牛、虎、云豹、金钱豹、金丝猴、红腹角雉、朱鹮鸟、金鸡、林麝、黑熊、青羊、血雉、苏门羚、大鲵等20多种，林区内外，药用植物满山遍野，素有“太白山上无闲草”之美称，有太白米（假百合）、太白菊（肺经草）、桃儿七（鬼臼）、鹿蹄草等500多种；