然就是血透征袍红了。
在她身后，三百屠魔卫排成了三才阵，仿佛是一支锐利的箭矢，激射入了地狱魔兵群中，一路势如破竹，所向披靡，凡是试图阻挡她们的地狱魔兵全都被冲溃了，向两边闪去。
三才阵是以天、地、人“三才”冠名的一种战斗队形，原本是应该在中国明代军队才开始采用的，这种战斗队形小而疏散，前后重叠的。
在战场上，三才阵既能发扬火力，又能减少损害，是在火器用于战场后，密集的方阵已不能适应战场需要的情况下产生的，该阵由百多人组成，其阵形由前到后依次为游骑、战锋队等，戚继光创立的鸳鸯阵演化的两种阵形也称为三才阵和小三才阵。
与敌交战时，先由游骑与敌保持接触,迟滞敌行动和防敌突然袭击，以掩护主力展开和完成攻击准备；而后战锋队以火力杀伤敌人；跳荡队利用火力成果，向敌发起冲锋，与敌进行肉搏和白刃格斗；驻队视情况从正面增强突击力量或从敌侧背实施迂回包围，夹击敌人。
其中大三才阵横队，就是把两伍并列的队形变成横队，队长持牌居中，左右各一狼铣，狼铣左右为两长枪拥一牌（实际上这还有其他伍交错排列），短兵在后……这是为了在比较宽的横路上战斗运用的。
而小三才横阵则是小三才阵横队：“狼铣居中，左右各一长枪，长枪左右短兵和牌，一伍平列”，这是在窄路上采用的阵形，一头两翼一尾阵，把参战部队分成四部分，最前者为头，是正兵，主要的进攻部队；两翼为奇兵，保护头的侧后方向，在适当时机进攻敌人的侧翼，尾是策应部队（相当于预备队），随时准备增援任意方向。
本來在秦朝是沒有这种三才阵的，但是也不知道赤松子从哪里弄到了全套的古代行军布阵的阵图，他将其中的许多就交给了大秦，而那些屠魔卫更是用这些阵法严格训练过的，所以施展起來一点也不难。
在古代战场中，一旦结阵喝不结阵，战斗效果绝对是天地差别的，一个好的战斗队形，往往能化腐朽为神奇，将数倍甚至数十倍于己的敌人击败击溃，由此可以看出这古代阵法的厉害。
跟赢紫率领的屠魔卫不同，季布率领的项家军则是另一种战斗队形，，方阵。
可以说，方阵是古代一种适应各种情况的用兵方法，所谓“阵而后战，兵法之常”，讲的也是这个道理。
但是，方阵是何人何时创造的，看法不尽一致。
一说是黄帝时代产生的，据记载，方阵为黄帝创造：“黄帝兵法，世传握奇文”：“考其辞云：四为奇，四为正，余为握奇，奇，余零也！”这种“握奇阵”，实际上是将一支军队分为八个小方阵，四正四奇总为八阵，按井字形、环形配置，大将居中掌握，称为“握奇”，部队环卫前后左右，形成八个活动区，做到一处受敌，多方可救：“其形井字，开为九焉，五为阵法，四方闲地”。
李靖（李卫公）认为，黄帝创立的这种方阵是阵的最初形式，诸葛亮的八阵图，就是这种八行方阵演变的：“天地风云，龙虎鸟蛇”的“八阵”，实际是一阵：“天地风云”原本是旗幡之名：“龙虎鸟蛇”，原本是队伍之别，要不然打一次仗旗号帜别那么多，为何只有八种呢？
另一说是周代时出现，据明代何良臣在中记载，传说中的方阵，是周代齐国的始祖吕尚（姜太公），改变黄帝的握奇阵：“画为九区，方诸井字，而作三才五行阵也”，何良臣认为，这种阵是按井字形画为九个方阵，前为天阵，后为地阵，左右为人阵，名为三才；按金木水火土结构，土居井字形中央，其他分居四角，称五行阵，三才、五行实为一阵，交战时可布奇兵，奇正能互相变化使用，出奇制胜，进退无常，变化多端，传说吕尚在辅佐武王灭商时，曾使用过此阵，一说是在灭商的战争中，逐渐创立的。
根据作战规模的不同，方阵能大能小，小方阵数十人即可，而大方阵可达万人以上；按照不同的作战情况，内容有多有少，有分有合：“分如掣电，合如乌云”，聚散率然，变化多端，也是在古代历史上使用最多的一种战斗队列。
相遇的项家军身着黑铁重甲，胯下骑着体重数吨的铁角犀，就仿佛是一辆辆重装坦克一般，这样的体重，一旦组成方阵，就好像是现代的装