感谢本书的第一二位学徒“熬吧二”、“乱室宅男p”同学的打赏。近期事情较多，只一天一更。希望大家伙多谅解。下周，老薛争取双更，加油！
白虎山脚，自“甲字号”至“壬字号”九座高台，乱刀乱剑战成团。
只一个例外，那就是庚字号台。
庚字号台上的夏侯惇，八场连胜，只差两场就可获得“决赛”的名额。然而，新的挑战者迟迟未至。
“哈哈，济阴郡无人能阻我们沛国夏侯元让！”
“济阴小儿，快快上来受死，凑足、凑够十场！别耽误我们夏侯晋级决赛！”
夏侯惇还在那儿不急不躁地等候着，沛国的那些同乡们已经迫不及待地叫嚣开了。
在场的济阴人气得脸色通红，却无可奈何。有些人实在忍不住，拼着灰头土脸也要出手，却被同伴阻住。
打不过还上台，那岂不是平白给夏侯惇送上一场胜利，让这家伙距离那决赛的名额更进一步了？！
不行，就算是受些言辞上的屈辱，也不能上台！
又待一刻，依旧无人登台。
济阴人还在“忍辱负重”着，沛国人还在挤兑着济阴人。夏侯惇行动了。
他对着燕小乙的方向，遥遥拱手作揖，高声道:“早听说燕大王座下有李、巫两位仙仆，武艺精通、仙法熟络。今日我夏侯惇至此，是否有幸请两位仙仆下场来，切磋一二？”
夏侯惇提出与“仙仆”切磋，不是一时冲动，也不是听了台下同郡之人的赞扬与吹捧而昏了头脑。
他有一位身在朝野、任“议郎”一职的好友，一日休沐在家，与夏侯惇讨论起这“燕大王”。好友当时说了八个字的评语－－
“淫祀作乱，恐生异变！”
好友的意思是，这所谓的“燕大王”不是个正经神衹，而是愚夫村妇弄出来的“野毛神”。目的嘛，不外乎敛财牟利、谋乱造反等。
乡野村夫要作乱，想想就觉得可笑。
乡民，整日里面朝黄土背朝天，一辈子没出过县域的，比比皆是。他们去过的最繁华的地方，是县城;他们见过的最丰盛的吃食，是秋社中供奉天神的酒馔;他们摸过的最珍贵的铁器，是锄头犁铧。
就像以前有人说过的那个笑话：一日，两个乡民在田间地头，论起当今圣上朝食会吃什么。一个农夫说，陛下肯定和我一样是吃的是一碗麦饭。另一个农民说，我觉得皇帝应该是吃三碗麦饭！
尽他想，也不过多了两碗麦饭！
就这样一群人，你能指望他们掀起多大的浪花？
夏侯惇原本也没在意，不过听同郡的人说起了“燕大王座下有巫仙仆，能驾巨鹰、唤神龙”的事，再加上有“白虎山大比”的消息传来，他才起了兴趣，不顾好友的劝阻，赶来白虎山。
然而，到了地头，稍作了解以后，他大失所望。
什么神通广大的燕大王，不过是个只知道吃、睡的光屁股小儿！
什么驾飞鹰的巫仙仆，不过是个足不出临泽里的巫觋！
什么“鄄邑三貙”的潘仙仆，不过是个医匠之子，武艺还是从那些二把刀的看家护院之人学的！
只有那李进还算能入眼，也确实是以“孝道”扬的名。不过武艺方面，只听说捕杀过一只老虎。
能杀老虎就是武艺高强？那全天下的猎户，岂不是都可以改名叫夏侯惇了！
无知村夫，徒惹人笑！
在鄙视这些人之外，夏侯惇还严重怀疑“两仙仆大败一千贼人”这一传闻的真实性！
就这几个不伦不类的家伙，竟然能打退一千的贼人？而且其中还“可能有”二百太平力士？据说不惧伤痛、不惧生死的太平力士？
传闻必定有误！
要么这一千贼人的身份，只是些没什么战斗力的流民！要么就是贼人的数量，被夸大了十倍，甚至数十倍！
夏侯惇觉得，自己真应该听好友的劝，不来这儿浪费时间。
所以，不愿再耽误工夫的夏侯惇，直接对燕小乙开口，邀战两位“沽名钓誉”的所谓仙仆！
之所以没将潘凤算在被挑战人员中，是夏侯惇觉得这人的武艺不济，又不像李进、