他们在压抑之下渐渐心灰意冷，也渐渐学乖了，于是遁入‘庸’门，采取‘三不主义’：不出头、不显眼、不提意见。他们不求有功但求无过，中规中纪，唯唯诺诺，‘庸’中求存，明哲保身。其中幸运者或许就会逐渐获得同事的好评，博得上司的表扬，说他们终于成熟了。”
柳月说：“确实如此，在我们周围确实有不少这样人，不过，这些在宦海中埋没和自残的庸官们难免活得有些窝囊，却也‘庸’得安逸、‘庸’得滋润，最后还能‘庸’成正果，终身待遇远非庶民可及，封妻荫子不在话下。多少知识化、专业化‘化’上去的干部后来也明白了，‘庸’中也有黄金屋，‘庸’中也有颜如玉，呵呵……是不是？杨哥！”
杨哥又点点头：“呵呵……是的，不过，这三种庸道，最后一种是最可怕的，为他代表了大多数的一个层面，成为众多从政者的无奈选择，如此“庸道”得以奉行官场，固然有其体制性弊端的依存，但更重要的是它已经作为一种官场文化现象存在，既涉及官员的价值取向，又涉及对官员的评价标准，是‘官念’上的畸形，是信念的退化，是官德的缺失，其危害就远远大于那些浮在表层的庸官。它不仅使庸才得以保全、使人才变成庸才、使庸官得以升迁，更造成干部任用和组织人事管理上机制性障碍，损坏其选贤任能的功能、削弱领导机关的生气和创造力，乃至形成庸政……”
柳月叹息一声：“真的是个悲哀啊！”
438大脑思路豁然开朗
我听了这些，大开眼界，杨哥和柳月的对话深刻剖析了一种官场现象，而这种现象是我经常见到但是不得其理的，此刻我的大脑思路豁然开朗。
杨哥看看我：“小江，我和柳月刚才谈的这个事情，主要是让你启发思路，取其精华，去其糟粕，莫要去模仿，真正长久立于不败之地的，还是一个人的能力和知识，真正的能力，真正的知识！”
柳月说：“江峰，杨哥说的对，让你了解这些东西，是为了更加增加你的分辨力和自我鉴定的能力，让你对这浑浊的官场看得愈发分明，你可以从中领悟到一些东西，借鉴到一些东西，但是，不要走这种路，当然，我也知道，你是不会不屑于走这样的路的，呵呵……毕竟，你的性格在那里！”
我笑着点点头：“大开眼界，大受裨益，杨哥和你分析地太透彻了，其实呢，我也自己经常懵懵懂懂想过这些，只是梳理不透，没有你们说的这么明白……”
杨哥看了柳月一眼，笑了笑，对我说：“小江，经历多了，再加上你勤奋的思考习惯，善于归纳的良好作风，你会慢慢领悟透彻的！”
我有些感慨：“官场真复杂啊，混官场真难！”
柳月笑了：“你退缩了？”
我说：“不，我绝不退缩！”
杨哥也笑了：“走上了这条路，既然你决定走下去，既然你不想放弃，不想回头，那么，就走下去，事在人为，有志者事竟成！”
我说：“做好官和做好人之间，是不是有冲突呢？”
柳月说：“你这个问题提的有意思，好人和好官之间，从某种意义来说，是不冲突的，但是，也要看你做什么样的好人，只要在官场混，不管是不是官，有一点是要保持的，那就是做人的基本原则，做人的基本道德，做事做人，不可以偏离了这个方向，不然，做再大的官，却愧对了自己的良心，做这样的官有何意义？”
杨哥说：“有一种好人，能做好官，有一种好人，却未必能做好官！”
我看着杨哥：“此话怎讲？”
杨哥说：“我这里讲的好人，有特定的含义，即好好先生，也就是**曾批评过的那种明哲保身、但求无过的人。现实生活中，这样的好好先生，不乏其人。在领导看来，缺点不明显；在群众眼里，印象也不坏，所以这些人做起官来，大多春风得意，平步青云。”
我点点头：“哦……”
杨哥说：“这样的好人，却未必是一个好官。因为当官，本身就是一种责任。履行职责就得办事，可一旦办起事来，就没有不得罪人的。办好事要得罪坏人，办坏事要得罪好人，只有那些无所事事的人，才什么人也不得罪。像寺庙里的菩萨，啥事也不做，所以不会得罪任何人……我们