界开始就已经存在这个修真大会了，也可以说是由来已久了。这个修真大会最开始的目的是各位修真界聚在一起切磋一下，交流各自的修炼心得，对天道的领悟，共同探求无上大道的。
这样的事情当然是好事了，而一开始的修真大会也确实是这样的，各个修真者每到十年之期就会聚在一起，切磋交流，倒是也让修真界越发的繁荣了起来，只不过是后来由于修真界的门派越来越多起来，各个门派之间为了各自的利益而引发的争斗也就多了起来。
有争斗自然就会有死伤，而这样一来，各派之间的恩怨就会越积越深，门派之间大规模的拼斗就越发厉害了，这样对于修真界的发展相当不利，于是在慈航静斋，蜀山剑派，昆仑派这三个修真界的巨头提议，不许再出现大规模的拼斗，当利益冲突实在太大的时候，就放到修真大会上去解决。
这样一来，原来切磋交流的盛会就变成了一个解决利益纠纷的大会，凡是有恩怨的门派，只能等到修真大会上再去解决，到时候比武决斗，胜利的一方自然是就取得相应的利益，而失败的一方自然是什么也得不到了。
不过这样一来，获益最多的却是慈航静斋，蜀山剑派和昆仑派，因为他们三个门派的实力最强大，所以无论怎么决斗比武，都是这三个门派胜出的时候多，这样他们得到利益比其他门派要多的多，所以说其实每次的修真大会就是他们三派的分赃大会！
而修真界的资源总共就那么多，那些弱小的门派想要生存发展就必须要那些修真资源才行，所以这样一来，那些弱小的门派就不得不依附于慈航静斋，蜀山剑派和昆仑派，使得他们三派的势力在修真界越来越大起来。
不过这是以前的修真大会的情况，上一次的修真大会中，忽然来了西方教廷修真者以及岛国的阴阳师，教廷的修真者和岛国的阴阳师也是在修真界中占有一席之地的，以前的历次修真大会他们都没有参加过，唯有上一次的修真大会他们却参加了。
而且在上一次的修真大会上，教廷的修真者和岛国的阴阳师还大放异彩，击败了很多华夏修真的门派，要不是有慈航静斋，蜀山剑派以及昆仑派坐镇的话，那么上一次修真会的最大赢家就是他们了！
不过上一次的修真大会上，还是被教廷的修真者和岛国的阴阳师们夺去了很多的修真资源，这样一来，就使得慈航静斋，昆仑派还有蜀山剑派对于教廷和岛国还是相当痛恨的。
正是因为这样，在百年前，华夏世俗界遭受的罹难中，华夏修真界的修真者们在慈航静斋，昆仑派和蜀山剑派的带领下，先是对隐藏在英法联军，八国联军的教廷修真者给打了回去，后来在岛国的侵华战争中，又将岛国的阴阳师给打回了岛国。
在那百年中，华夏修真界和教廷的修真者，岛国的阴阳师可谓是争斗不断，而且矛盾也是越来越大，并且双方死伤的人数也是很多。
正好这次修真大会的千年之期又到了，所以华夏修真界和教廷的修真者，以及岛国的阴阳师必将是有一场非常激烈的争斗的，而且可以预见，这次的修真大会绝对比以往的修真大会的争斗要厉害很多，到时候会因此死伤的修真者就无法预计了。
本来儒教是很少参加修真大会的，因为他们修炼的浩然正气根本就用不到修真界的修真资源，所以和修真界中的门派也没有什么利益冲突。不过自从有了教廷的修真者和岛国的阴阳师参加修真大会，儒教才参加的。
儒教一向的宗旨都是以华夏的繁荣发展为基准的，所以对于这种破坏华夏世俗界和修真界发展的事情，他们是不会坐视不管的。
而孔昌之所以来找杨风，那是因为杨风是被真龙紫气认主的真龙天子，代表着华夏的气运。孔昌考虑着如果杨风能够参加修真大会的话，一定是可以让气运站到华夏这边的，到时候就能将教廷和岛国击败，让他们无法得到任何华夏的修真资源。
杨风听了孔昌的话，对于这个修真大会倒是有了一些兴趣，虽然说对那些修真的资源，杨风没有什么兴趣，不过去见识一下也是好的，说不定还能遇到什么好事呢，于是听了孔昌的话后，也就点头答应到时候去参加这个修真大会了！
( 九阴九阳1 p:///2/2008/ )