如果在有生之年不能够把肉身炼化成圣，一生修为都付之流水了。相反，只修元神会容易很多。为了飞升之时更容易让元神挣脱凡胎的束缚，在渡劫的时候，他们会一次一次的借着天劫之力粹炼元神，并破败肉身，当肉身破败到一定的程度后，对元神再无束缚，这时只要积蓄足够的法力，元神就可脱开肉身飞升天阙。但妖族修的是肉身，虽然兽类的体态更适合发挥出其强大的战力，但却不利于修练。人族的形态才是最有利于吐纳天地灵气来修练的，这也是为何人族的修练要比其他族类要快得多的原因。所以妖族的修行最主要就是把自己的本体炼却，化作人形，这也相当于人族蜕去了凡胎一样。不过无论是专修元神，还是专修肉身，都比不上两样都修练的好。所以如果元神与肉身一同成圣，在同境界之中法力之强悍，几乎无人可敌。传闻当初封神一战之中就有不少的人肉身元神成圣，如李靖、哪吒三父子。现在陆景昊道宗与妖族的功法齐修，相当于元神与肉身同修，那肉身只会越来越强大，意着将来他必须肉身圣成，否则元神不可飞升成仙。这样的阻力大了很多，但成了仙之后，却鲜少有人是他的对手！“虽然肉身要成圣难度极大，不过我炼化了血魔之后，以血影魔掠压他人的法力，又用太阴太阳的混沌真元煅造肉身，对我来说也是小事一桩！”这时第二重天劫又辟了下来，比起第一重更猛烈，不一会儿第三、第四层天劫纷纷降下，经过四重天劫的洗礼后，他的元神受了不小的创伤，但只要一恢复，法力就会变得无比的精纯，从此进境一日千里。他的肉身也强大得可怕，比起上古荒兽都不差，跟同境界的妖族争斗，肉身也绝不逊色，不必使用法器，肉身就可当做法器用！渡过了四九天劫之后，他的寿元再次被寿长，于是开始取出了那血魔的元神来，喷出一口净火将之包裹住，此时他的净火也更加的精纯，那血魔的元神被它一包裹，原来木然毫无知觉血魔居然再次挣扎了起来，发出几声痛苦的清啸之后，彻底的没了声息。祭炼了一会儿后，将血魔所有的神识都祛除干净后，他才放心开始真正的祭炼第二元神。他先将自己的神识用妖族秘法分出了十几缕来，侵入了血魔元神之中，然后发散成千丝万缕，朝着原来神念寄托的脑细胞之中钻入。因为血魔的神念都被烧毁，所以他现在的神念并不需要与原来寄托于其中的神念争夺控制权，但每一个脑细胞所控制的机体都是一一对应的，想要随心所欲的控制血魔，就必须并把血魔脑中的每一个细胞都用神识占领，不可遗露，极其的繁杂和耗尽力。足足花了近一个月的时间，那血魔才终于被他初步的王它们，当然也有极少数部分的兽族因为看不起人族而不屑于化身为人。但是在四大部洲之中最为蛮荒的北芦俱洲的亿万里荒山之中，这里凶兽横行，许多太古凶兽强大得让炼实返虚的至仙人都忌惮不已，空拥有翻天覆地的无上神通法力，依无法作身为人，没有人知道这是怎么回事。有传闻说这北芦俱洲亿万群山之间的凶兽，绝大多数都是上古妖族天庭的天兵天将，是因为受三教圣人禁法所锢，而不得蜕去兽态化成人身，也无法离开北芦俱洲。没有人知道这传说是真是假，但不管这些凶兽是不是上古天庭的天兵天将所化，它们的强大可怕却是不容置疑的。这是陆景昊第一次真正的进入了北芦俱洲中，传闻禁锢着整个上古天庭各种妖神的群山，但也只是敢在外围转转，不敢深入，否则就算他渡过了四九天劫，法力足以比肩长生境的仙人，也要被里面的太古蛮兽一爪子拍得灰飞烟灭不可。这片外围区域之中有十数头十分强大的兽王，实力都不弱于长生境一重，一感觉到有生人气息，全都朝着这边怒吼着冲过来，欲要将来人撕碎。制制住，然后又花了几个月的时间，才终于将血魔炼入了体内，化成第二元神！他一炼成了第二元神，便上就破关而出，一跃飞出了仙府，落在了一片荒山泽地之中。这里凶兽横行，妖物肆谑，其他的凶险，就算是一般的仙人都不敢轻易闯入，不然有死无生。但此时他一点不惧，来这里正是有心试一下第二元神的妙用。他一落入这片区哉，就惊动了许多强大的妖兽，这些妖兽都极其的强大，可生裂天仙，它们怒吼震天，皆都朝着陆景昊立身之处飞奔而来！102开仙府万妖来朝一般而言妖兽修练到了一定的程度，就开始随着那几头强大兽王的吼叫，万兽哀伏在地，悲呜不休，同时大地也跟着这些小山一样庞