可是，当孙刚走到那座坟的边上时，头突然轰的一下，瞬间孙刚的腿也软了，当即觉得晕了，一下子蹲坐在了地上。
这件事自发生到结束，大约只持续了几秒钟，孙刚蹲坐下来以后，随即又站了起来继续赶路，头一点也不晕了，象正常人一样。
后孙刚把这件事情告诉了爸妈，当时爷爷奶奶也在孙刚家里，他们说那座坟是下庄某某家的坟，奶奶说是因为孙刚走的太急，与刚从坟里出来的鬼撞上了。
对于奶奶说的话，孙刚觉得不可思议，是新世纪的大学生，一直不信世上有鬼神。
但是孙刚的奶奶却是一位标准的“鬼神”信奉者。奶奶从来没有做过亏心事，在孙刚的村子里，她是大家公认的最善良的。奶奶经常坐在院子里给大家讲“善有善报，恶有恶报”的鬼故事，一个人只有行得正、走得直，他才能真正获得内心的圆满，而人一生所追求的，就是内心的圆满。
孙刚虽然不像奶奶当年那样对鬼神顶礼膜拜，但他心里对这种事物都存有一分敬畏。
后来孙刚的奶奶说的话也有一定的道理：
一是哪里的坟大家早已，并在哪个地方经过了很多年了，一次也没有出现过类似的事情，这一次是天快黑了，孙刚正巧走在坟的边边上，坟在东边，孙刚在西边，他自北朝南走，走到坟边上时，孙刚与坟的距离不到一米远，说是与刚出门的鬼撞上了，似乎也象那么回事。
二是除了孙刚那一次感觉晕之外，以前，也没有发生过类似感觉的晕厥。
如果孙刚发生过两次以上类似的晕厥，可以怀疑是他身体上的原因所致，但是仅仅发生了这么一次，而且恰恰是发生在坟的边缘上，就会有此联想了。
更何况，孙刚又空间的存在，身体上应该没有问题。
本来还没事儿的孙刚，却被***话说的心里毛毛的。吃饭的时候，心不在焉的，感觉脖梗后面凉飕飕的。
孙刚的奶奶看着孙子精神恍惚的样子，就对孙妈说刚娃他**，去给他喊喊吧。”
“嗯，好。”
在农村这种已经形成习惯，加入谁的孩子被吓着，或者晚上梦中惊醒，孩子的妈妈和奶奶会一起“喊魂”。
孩子因惊吓而闹病，在科学不发达的时代认为“丢了魂”，就给孩子喊魂。
一般是到达受惊吓的地方，一个孩子的奶奶在前面拿着孩子的衣服，张开衣服，象征性地一张一闭，然后挟于腋下，喊，吓的赶紧吧。”，孩子的妈妈就跟在后面答应啦，啦。”表示魂魄已被系住。一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。
小时候经常在村子的水沟边，堰塘边听到这种叫喊。都是小孩子夏天洗澡，在水里不喝了水，要么就是从稍高处摔落。还有一些无法解释的奇异事件。老人们都会把这些奇异事情归功于“鬼神”。
“奶奶，妈，不用了吧，我又不是小孩子了。”孙刚感觉有点丢人，小时候还无所谓，被大人抱着，现在跟着奶奶和妈妈去“喊魂”，他还真做不出来。
“你这孩子，喊喊又不少块肉……”
孙刚明白，“喊魂”是农村老人家的心里的一种寄托，孩子出了事，喊一喊。当然有伤的还是会先去医院，等伤好的差不多了，才“喊魂”。
晚上，孙刚被这个事情弄的毫无睡意，看着房间内黑忽忽的一片，孙刚只好钻到空间里，在空间里面孙刚就是神，也不会有担心害怕。里面温度很适合睡觉，就是亮了点，空间没有夜晚。
第二天一大早，孙刚醒来，还在空间里面，闪身出来，锻炼一下身体，回到家中只有爸爸在院子里。奶奶和妈妈带着他的衣服，果然一起去了那块坟地给孙刚“喊魂”。
孙刚到厨房里，孙妈已经把米下锅，小火熬着稀饭，于是孙刚动手炒了几个青菜，热了一下馒头，把爷爷叫到前院，等奶奶她们吃饭。
不大一会儿，孙刚的妈妈扶着奶奶进了大门，他赶紧打水让她们洗一洗。
“奶奶，你歇歇，我给你盛碗。”孙刚的奶奶是小脚，肯定累了。
“没事，奶奶不累。”孙刚的奶奶疲倦中带着笑容，能为孙子孙女做点儿，就已经很开心了。
奶奶一直是这么善良的人。