来到慈云古庵。
听那导游介绍，这座古庵距今已有250多年的历史了，现在的慈云极乐寺就是在这座古庵的基础上扩建的。
庵内有现龙井、华藏世界等景观。
从磨心山整个建筑结构看，慈云极乐寺居山正中，往东经过一条鹅卵石铺成的游步道，就是“玉佛宝塔”了，从远处看，北靠青山，南面大海，巍然傲然挺拔。
塔前有一双体亭，亭子有个好听的名字叫“亭”，这里是观景的好地方。
此时雾已散尽，阳光明媚，空气明朗，海面上星罗棋布，交纵横的街道，平地升起的楼房，绵长繁荣的渔港，尽收眼底。
别人说这塔有62米高，如果能登上宝塔那就更能站得高看得远，一听说登塔要爬260多个台阶，很多人都望塔兴叹了，孙刚却跟着那团里的几个人一起上了。塔内的石阶很陡，又窄，只容两个人紧挨着走，每到一层小歇片刻。塔内共九层，每层都供奉着汉白玉佛像,故称“玉佛宝塔”。
孙刚塔顶，四面临风，让人心胸豁然、轻松多了，天好像更近了。
极目远眺，海天一色，遥看群山众舟，海中渔船帆帆点点，海面鳞光波动，远处群山若隐若现，尤如身处海市蜃楼。令人开怀舒畅，慨感自然之大。
真是宝塔揽胜，岱山全景一览无余，较塔下所见又是一种不同的感受，算是不虚此登。
山左主建筑为“仙芝茶庄”，山右主建筑为“玉佛宝塔”，其间配以亭子、碑林等建筑小品，整个建筑显得庄重、严谨又不失典雅。
寺内一排围墙上共镶嵌了十一块黑色大理石，组成了一堵碑墙，每块碑上的字，都为阴雕，然后涂上真金粉，最后用生漆在石面上涂上三层，因此，这碑虽然经多年风吹雨打，还是能在阳光下熠熠生辉。诗碑的内容是“蓬莱十景诗”。
岱山自古称蓬莱仙岛，早在清朝已形成“十景”，不少文人墨客曾为之赋诗题留，这儿是选取了清末文人刘梦兰写的十景诗，分别是蒲门晓日”、“石壁残照”、“南浦归帆”、“竹峙怒涛”、“白峰积雪”、“鹿栏晴沙”、“石桥春涨”、“横街鱼市”、“渔山蜃楼”、“衢港渔火”。
由浙江省近年来很有名气的十位中青年书法家撰写的碑文，字体各异，风格不一，结构自然，笔力苍劲。
梵谷清音，在慈云极乐寺山门边，是一岩洞，洞内阴凉透寒，底有一水池，洞顶岩缝中渗出的水滴落在池中不时珠落玉盘般清脆的声音，洞径立一尊杨枝观音，圣瓶中流出的岩泉格外甘甜。一进此洞，可谓其气沁人肺，其音悦人耳，其水润人心，意趣盎然。
另外，还有一华藏世界，“华藏世界”的匾，是由中国当代著名书法家葛德瑞手书。
走进华藏世界，这里墙壁和篷顶全部是特种镜子玻璃，关上门，分不出南北，正中是一尊阿弥陀佛，两侧各一盏莲花灯，顶部正中挂着一盏大吊灯，灯光一照，顿时变幻出无数尊大佛和无数盏莲灯，让人置身于神奇世界中。
根据《华严经》对西方极乐世界的描述，利用光学和折射的原理，展现极乐世界的情景，使人遐想连篇。
“华藏世界”的含义为华”代表天，“藏”代表地，意为天地广袤乃西方极乐世界。华藏世界的景观目前国内独一无二。
徐福广场是一座圆形广场。中间立一徐福雕像，连基座高二十多米，雕像昂首挺胸，面东而立，立像通体由石莹石雕成。雕像四周，由八卦图构成的水池、草坪围成，童男童女的群雕像环立其间，整个广场呈圆形。入口处门阙，两边排列着仿古八卦柱，采用仿古式钢筋混凝土精制而成的。
传说秦始王曾遣方士徐福率数千童男童女到此寻长生不老之药，因而得名。
览过慈云庵旧寺后，来到寺东侧山坡约100米处的望海亭，该亭由两个六角亭巧妙拼接，亭内石板铺地，围设有木栏、石雕、玻璃瓦盖顶，顶尖塑有双鹤，十个飞檐翘角，均塑龙凤。站在亭中，凉风习习，俯视四周，港湾、渔船、盐场、县城新姿尽收眼底。
极目四望，海中群山历历在目，犹如颗颗绿宝石撒在碧海中，水天相接处，大轮船成了小舟，划过几条波痕缓缓驶向远方，但很快，大海又恢复成了一面平镜子。