阿娜耶是个不幸的女人，和世界上大部分不幸的人一样，她的苦难与她出生和成长的环境有很大的关系。
阿娜耶的家里很穷，穷到有时会挨饿的那种地步，这样的出身自然让她与高等教育无缘，事实上，就连义务教育她也没能坚持完。
虽然已经是二十三世纪了，但人类有很多陋习丝毫没有改变，在很多贫困地区，老旧的观念是凌驾于婚姻法之上的；在那些地方，穷人家的女孩往往在法定结婚年龄之前就会被草率地嫁出去嫁给一个陌生人。
当那些富人家的孩子花着父母的钱在大学里浑浑噩噩时，穷人家的女孩可能已经是一个乃至多个孩子的母亲了。
阿娜耶的命运就是这般，十五岁时，为了让哥哥有钱娶媳妇，她像是货物一样被卖了出去，嫁给了萨利赫。
她并没有埋怨什么，她已见过很多自己的同龄人嫁给了残疾弱智或是糟老头子
因此，她不但没有怨恨反而有些感谢自己的父母，他们宁可少拿一点钱，也要坚持把自己交给一个健康的年轻人。
人就是如此，当命运向我们展现其残酷的一面时，我们的心理底线自然也会随之降低。
当你衣食无忧的时候你才会去考虑社会地位这种东西，而若你吃了上顿儿没下顿儿，那一顿饱饭就能让你获得满足；当你身体健康的时候你才会去追求各种感官上的刺激，而当你被疾病击倒插满管子躺在病床上时，仅仅是靠自己的能力呼吸和进食都能让你感到欣慰。
正因为人类可以从这种相对的幸福中获得慰藉，所以我们才能在逆境中活下去，我们心理层面上的适应能力，远比生理层面上的要强得多。
然而，命运的残酷，有时是会超过人的承受极限的，不不是有时，应该说是经常
嫁给萨利赫之后，阿娜耶的确过了几年的好日子，萨利赫的工作虽然收入不高，但至少不会让老婆挨饿，而且萨利赫对她也还算不错。
十七岁那年，阿娜耶生下了一个男孩，本以为他们一家三口可以这么安稳地过上幸福的日子，却不料，三年后，他们的孩子患上了重病。
和大部分当地的普通家庭一样，他们根本就无力承担重大疾病的医疗费用，也没有人愿意借钱给他们，因为谁都知道这种钱借了就收不回来了。
甚至还有人当面告诉他们，不借钱给他们是为他们好，因为继续花钱给孩子治病，有大概率还是治不好，且会让夫妇二人背上巨债又让那些好心借钱给他们的人也蒙受损失，还不如就不治，趁早再生一个。
这话很难听，很残忍，可悲的是并没说错。
有句俗语叫长痛不如短痛，但短痛也是痛，年幼的孩子被病痛折磨并最终死在父母眼前的那种痛苦，是难以想象的更是难以承受的。
孩子刚死那段日子，阿娜耶终日以泪洗面，而萨利赫则变得像是行尸走肉一般。
终于，一年后，当阿娜耶靠着自己慢慢走出阴影的时候，萨利赫却被引到另一条道路上。
穆神教编造的谎言让萨利赫相信只要自己足够虔诚，就可以让自己孩子的灵魂从地狱飞向天堂，并有朝一日与其在那里重逢。
入教后，萨利赫陆陆续续将家中财务几乎尽数捐献给了组织；频繁地参加穆神教的活动让他在工作时昏昏欲睡并最终被开除，但自认找到了救世主的他不以为意，他还想让妻子也投入穆神教的怀抱，于是恳请纳萨尔大师到自己家来看自己的妻子有没有那个资格。
本来，纳萨尔对萨利赫这种小角色是不感兴趣的，压根儿也不想为了这种小事跑一趟，但耐不住这个家伙再三说起，这才决定随便过来应付一下，结果他一到萨利赫的家，便发现这个教徒的老婆秀色可餐，当即就动起了歪脑筋。
那天，萨利赫虽没有当场答应纳萨尔要让出妻子，但阿娜耶心中已经对丈夫失望透顶，她判断丈夫已经没救了，再想到孩子的死，阿娜耶便觉得这可能是天意；因此，当天夜里，她就稍微收拾了一下东西（因为基本已经家徒四壁，也没有太多东西可以收拾），从家里溜了出去。
阿娜耶知道那个穆神教绝非善类，逃回娘家恐怕也无济于事，还可能给娘家人带去灾祸，因此，她决定远走他乡。
虽然