都乱成了一锅粥。
尤其是在《大明时报》的大本营金陵，岳阳亲自写的这篇《丑陋的读书人》更是把整个金陵都震动了。岳阳的便宜老丈人王迁也是个狠人，自打他被岳阳救出来后他就知道今后的命运已经和自家那位女婿紧紧的联系在了一起，在刊登出这片文章后，他还雇佣了一批读书人在金陵各处人流多的地方都贴上一份这份报纸，而且还雇佣了一批识字的人给过往的行人和百姓念出来。由于这片文章是用白话文写的老百姓也听得懂啊，老百姓听后一琢磨好像是这个道理啊，凭什么咱们这些苦哈哈的老百姓每年都要缴纳沉重的赋税，可那些吃得脑满肠肥的商贾和所谓的士子凭什么就不用纳税呢？如今朝廷财政困难那些整日里高喊着忠君爱国的读书人都到哪去了？难不成把这个担子都压在咱们这些平头百姓身上。那些读书人都干嘛去了？于是乎老百姓看那些读书人的眼神都有些不对劲了。
而对此感受最深的自然是那些商贾和读书人了，平日里他们走在金陵的大街小巷上感觉不是一般的好，往日里他们有功名、有银子。走起路来头抬得那叫一个高，老百姓碰到他们也都敬畏三分。可自打这篇文章传播出来后，他们便发现往日里总是用敬畏的眼神看他们的百姓现在看他们的目光也变得不一样了，虽然老百姓尚且不敢对他们怎么样，但他们却感觉到总有人对他们指指点点，背地里在一些他们看不到的地方用一些不敬的语言来说他们的坏话。这种变化让不少人直感到郁闷。
而且最让他们感到不可思议的是岳阳已经如此诋毁他们了，可过了不久竟然跳出来一批读书人对岳阳进行声援。而这些人就是本应是他们一员的读书人。
是的，他们的眼睛没有花也没有听错。最先跳出来声援岳阳的就是一群读书人，要不说堡垒总是最容易从内部攻破呢。
任何地方都有圈子，读书人也不例外。大明的读书人成千上万，自然也不是每个人都有钱人。否则穷秀才酸书生这个词汇也不会出现了。而且连后世小鬼子都知道要收买汉奸为他们卖命，岳阳自然也明白这个道理。大明那么多读书人，总有不少混得不如意的读书人，大把的金钱撒下去自然吸引了不少人前来投靠，而已经收到岳阳叮嘱的王迁也没有歧视这些人，而是将他们都组织起来，这些人分别在《大明时报》上分别发表文章声援岳阳，不少人更是指出如今的大明已经成了不少士绅和商贾的玩物，他们不断的吸食着大明的血肉来壮大自己。这些人在日常生活中可以一掷千金，但在朝廷收税时却不舍得交出哪怕一个铜板，这种人才是地地道道的蛀虫。
随着这些批判力量的出现。原本一致声讨岳阳的士林也出现了另外的声音。前面说过，士林也并非铁板一块，相互之间也同样有矛盾。而且说来也怪，岳阳开的地图炮把所有所有读书人都骂了，但同样有不少读书人却崇拜起他来，认为岳阳是一位敢说真话的人。一个敢于向所有士子开炮的人是勇敢的也是值得他们钦佩的，更何况岳阳的文章并非胡编乱造。而是言之有物，许多话说得他们无言以对，经过这件事以后，岳阳在士林的名望竟然上升了不少。
“这个逆臣贼子如此猖狂，我等绝不能任其嚣张，我们要反击要向所有人士子揭发其真正面目，让他成为千人所指遗臭万年！”
在客栈的客房里，身形肥胖的衍圣公在客厅里背着手不断的转圈圈，一边转一边破口大骂着岳阳。
就在前天，失踪了十多天的卢之理终于回到了济南，在他回来之前重伤的刘泽清也被他的家丁抬回了总兵府衙门，刘泽清和卢之理的剿匪之旅已经宣告失败，去的一万多官兵能回来的不足三千人，剩下的不是被打死就是失散，至此被隶属于柯振楠、马科等人的武装力量已经名存实亡，纵观整个山东再也没有一支能抗衡岳阳的武装力量。
而这是时候衍圣公终于尝到了失去流落他乡的苦果，他出来的时候由于太过匆忙，随身携带的钱财并不多，绝大部分都留在了曲阜便宜了李自成和他手下那群流寇。正所谓在家千日好，出门事事难。流落在外的衍圣公终于体会到了杨基写这首诗时的心情。
要知道衍圣公可不是一个人跑出来的，一大家子一百多人加上家丁仆役，每天花的银子就如同流水似地，他带出来的银子根本禁不住他这样的花销，眼看