受朝霞的洗礼；十万葵花，它们开花时用金黄点燃草原，而当它们赤条条地立在那里时，我看到的依旧是苏生，是希冀。那种希冀，让我整个人都沸腾起来了。
我心里久久不能平静，阿依努儿就那样看着，眼里又恢复了那种坚毅和沉稳。两匹马也一声不吭，连尾巴都不甩一下，不知道是否也被这种景象震撼到了。
是不是可可西里大地上的生物，包括少数民族的人民，都是无比的顽强？
在遇见阿依努儿之后，他不断地为我展现出了当地的特色画卷。顽强的生命、纯真勤劳的人们，还有可可西里壮丽的风景，都在荡涤着我的心灵。我觉得我的心似乎开始慢慢改变，我说不清那是什么，总之，我开始越来越喜欢可可西里，胜过喜欢故乡。也许，再过一段时间，我就真的决定永远留在这里了。
☆、十一
我们在山下下马，我的腿已经骑马骑得麻木了，都成了合不拢的o型腿。阿依努儿看到了，笑得腰都弯了，拍拍我这匹棕色的马对它说：“你的肚子是不是长胖了许多？看把你洛阳哥哥整的！”那马转过头来看着他，又看看我，煞有介事的样子，阿依努儿笑得更厉害。以前没觉出他这么爱笑啊，我在心里暗想。
我们回到了山洞，我忙着摆置一个崭新的家。忙活了半天，山洞里总算有了许多我带来的东西，也现代化了不少。
老爹还给了我一些乱七八糟的东西，理由是“早晚能用上嘛”。我看到了一节软塑料管，还有几个气球，灵机一动开始自制淋浴器。
花了一个上午的时间，我终于制成了手动淋浴器。其原理跟吸管差不多，都是利用大气压强的作用，手压气球挤掉管内空气，然后外界大气压推动池水冲入另一根管中。这样不停地挤压气球，水就源源不断地涌出来了。
我在池子旁边放了老爹给我买的不锈钢盆，然后兴冲冲地给阿依努儿演示，说道：“瞧，工科男生就是厉害，我都赶上鲁滨逊了。”
阿依努儿不知道鲁滨逊是谁，很好奇。我也懒得跟他解释，只告诉他鲁滨逊是一个外国的倒霉蛋男人。
我们在山洞里呆了两天，成天种种葡萄聊聊天，日子过得倒是蛮安逸。阿依努儿问那些维族人要了一些蔬菜、面粉，还要了一些蔬菜种子。他把这些种子播种下去，我每天眼巴巴地等着它们长出来。这期间阿依努儿还去打猎了，打到了灰兔子。兔肉倒不是特别鲜美，但这种原始的生活方式确实让我有些吃惊。
少数民族做的面包味道很独特，很有嚼头，而且分量跟馍一边儿足。我发现维族人吃饭特别的豪爽，看看那秀气的吾儿开西就知道了。
阿依努儿还带来了许多那种戒烟的草药，每当我想抽烟，他就变戏法似的把草药塞进我的嘴里。我发现，抽烟许多时候并不是迷恋那些气体，而是闲得无聊嘴里想叼个啥。我不知道阿依努儿把那些草药放在哪里，所以他出去的时候，我一想抽烟就撕一点面包吃，照样有效果。
这天，阿依努儿突然对我说：“我带你去一个湖吧？”
我从小就喜欢水，江河湖海，而且水的化身——冰和雪也喜欢。我特别兴奋，说：“什么湖？”
阿依努儿沉吟片刻，用鸟语说了一个词。
这种鸟语很陌生，我问他：“这是什么话？”
“藏语。”
那个单词在我听来，大概是“xxx错”。当然，这是废话，藏语里面，管“湖”就是叫“错”。很著名的有纳木错、羊卓雍错……许多西藏的湖在藏民眼中都与宗教有关。
我简直要对阿依努儿膜拜了，这要是生在城市里，就是一不折不扣的语言学家！阿依努儿倒挺不好意思：“因为我们现在所处的地方是新疆南端，再往南走翻过一座不高的雪山就是西藏了，接着就是那个湖。我常去那里，跟藏族人有交流，所以当然得会说。”
“你跟他们信仰不一样，不会起冲突么？”
“当然不会，你脑子里竟装着些什么？信仰在很多时候是正面的东西，何况他们信的是佛教，佛教就是叫人隐忍、平和。藏族人一贯的原则是，你不去惹我，我也不去惹你。”
“对了，你刚才说的那个名词，叫什么错？”
他又重复了一遍那