而军队的问题还只是一个方面,随着战火蔓延到了比农多区,虽然西班牙人的注意力全部放在和中华军的战斗中,并没有对比农多区的华人再进行大规模的屠杀行为,相反还对华人进行了一些安抚,但在这里定居的华人也仍然感觉到了巨大危胁,在刚刚经历了巴里安区的大屠杀之后,谁还敢再相信西班牙人的鬼话,包括传教士的说教,也起不了任何的作用。
因为华人对天主教的信仰确实并不虔诚,大多数华人只是为了溶入马尼拉的生活,才不得不加入天主教的行列,当然华人对宗教也有相当大的包容性,往往都会同时信仰好几种宗教,因此加入天主教,也并不觉得有什么不妥,但在感觉到天主教的欺骗之后,有不少人在心里都己经放弃了天主教,包括一部份曾经是很忠诚的教徒。
而中华军抵达了马尼拉之后,连继打了好几场漂亮的胜仗,也使许多以前对中华军的战斗力信心不足的华人增加了不少的信心,因此也都纷纷撤移到南京商馆来,寻救保护,包括许多在先前就躲进深山或是其他地区的华人,也都投到了商馆来,也都结果在短短的几天时间里,又增加了四五千的华人。
现在商馆己经爆满,当然就住不下这么多华人,因此宋协昌和张庚秋父孑几人商议,将商馆的周边地区也都纳入进来,做为华人的临时避难场所。
但地区扩大之后,要防守的面积也就相当扩大,因此防守的任务压力也加大了不少。宋协昌和房箴、韦章裕经过了一番商议,在避难地区的外围设立五个防守据点,毎个据点安排一个连守卫,剩下的三个连作为总预备队,那里出现危险,就向那里増援。另外民兵的数量也扩大到一千二百人,主要是维持避难地区的治安,另外在必要的时候,也将参与战斗。
不过这样一来,中华军也没有足够的兵力对修道院发动进攻,因此宋协昌也不得不放弃这个计划,一心一意的守住现有的避难地区,等待着商毅的大军抵达马尼拉。
结果双方又都停下了军事行动,暂时以德尔x蒙塔修道院和南京商馆为核心,互相对持起来。不过双方在暗地里,都在拼力的准备,等待着发动进攻的最佳时刻。
而在随后的几天时间里,几乎毎天都有大批的华人投靠到避难地区来寻求保护,也使中华军保护下的华人数量进一步扩大,达到一万五千多人,而且还不见减少。避难地区的范围也只再度扩大,而为了有效保护避难地区,宋协昌只仔再増加一个据守战。但这样一来战线也拉得更长,而机动兵力也进一步减少。
另外在一开始,还有一些华人带着粮食物资逃到这里来避难,但到了后来,逃过来的华人几乎都是双手空空,但到了避难区,中华军还是管他们的吃喝,结果华人越聚越多,消耗的粮食为越来越大,本来还算是比较充足的粮食,又紧张了起来。
经过宋协昌、张庚秋等人对逃过来的华人询问之后才发觉,到了后期,绝大部份华人都是被西班牙人或者是土著给逼到避难区来,他们对华人不再进行大规模的屠杀,而是将华人从居住地里驱赶出来,不带任何物资,逼着他们投奔了避难所来,其中有不少人都是来自十分避远的地区。
宋协昌也意识到,这是西班牙人的诡计,加大避难区里的负担。虽然宋协昌也考虑过,再打劫几个农场庄园,取得一些粮食物资,但在前一阶段,商馆周边的农场庄园基本都被中华军洗劫一空了,如果再想打劫,就必须到更远的地区,至少需要一二天的路程。
同时宋协昌等人也从逃来的华人那里了解到,西班牙人也在四处调兵,增加实力,现在己经聚集了大约三四千土著兵,另外还在向其他的海岛调集兵力。还有多名我会,方济各会的传教士,也都在积集的活动,帮助西班牙军说服其他的土著部落,出兵相助。
得知敌方的兵力己经得到了扩大,宋协昌就更不敢在轻举妄动,因为一但出兵去抢劫其他的农场庄园,势必靠成避难区的守卫进一步薄弱,一但西班牙军乘虚进攻,后果将十分危险。而且就算打劫成功,在回归的半路上,也容易遭遇到西班牙军的袭击。
宋协昌也曾偿试过派遣一支从一个排为核,辅以六百多名民军,出去打劫农场,但民军都是刚刚组建,也没有经过任何的训练,根着中华军一起出战,打打酱油还不觉得有