―――――第二天一早,商毅首先到督师府大堂,迎候众官员们的恭贺,这是每年的例行公事,然后各自回家。
这时府里早己经准备好了二辆马车,只等着出行。原来众夫人听说商毅要去参加新教堂的开张,都觉得十分新奇,也都想跟着一起去凑热闹。而亚莉桑徳拉和林凤舞都是信奉天主教的人,当然是希望去的人越多越好。因此朱媺娖、朱媺婕、明石姬也都加入了出行的行列。
叶瑶瑱到是也想去,但今天是大年初一,家里可不能缺人,而且还要照看女儿,而陈圆圆对天主教不感兴趣,因此她们两人就留在家里,接待各方的客人。
亚莉桑徳拉和林凤舞都穿上西式的长裙,商毅也换上了衣西式服装,然后各自乘车骑马出发。
这座新教堂位于杭州城外东北角,地方有点偏远,但商毅己经决定,把这里做为外国商馆的聚集地,就像后世国外的唐人街一样,搞一个欧州街出来,而且新教堂的占地面积很大,差不多相当于一个中型的庙宇,又是位于未来外商聚集区的中心位置,因此传教士们对这里也十分满意。
虽然路上的积雪多达三四寸厚,但四轮马车到底比两轮马车要平稳舒适得多,因此一路也十分顺利的到达教堂。
汤若望等一干传教士们也早早就在教堂的门口等着,迎候商毅一行人的到来,而欢迎的人群,有许多欧州商人,但也还有不少中国信徒。
商毅在教堂门口下马,汤若望带领着十余名传教士迎了上来,在胸口划了一个十字,道：“我谨代表教皇英诺森十世冕下,对您为天主教的传播所做的努力,表示最崇高的敬意。愿主的光辉赐福于您,以及您的家人、孑女,尊敬的总督阁下。”
商毅也鞠了一躬,笑道：“亚当神父,教皇冕下太客气了。”
这时亚莉桑德拉、林凤舞等人也都从车中下来,汤若望也都一一上前向她们行礼,并表示了祝福,然后把他们一行人请到教堂里来。
新教堂是一栋纯欧式风格的建筑,建了两年,具有明显的文艺复兴时期提倡的古典主义形式,拥有罗马式的圆顶穹窿,希腊式的石柱式及平的过梁相结合。高大的十字架,拱门、尖顶、高挑的檐角,在教堂內部正中,供奉的是一尊圣母塑像,穹顶和四周的墙壁上雕刻着欧式风格的花纹、怪兽和塑像,以及宗教题材的画像。
建造新教堂的费用,完全是由传教士们自行筹集,其中主要是由海外的华商和欧州商人捐助,林家就捐助了白银三千两,但也有相当一部份是从国内教众那里筹集来的。经过了三年的发展,又有商毅的扶植,这时天主教在浙江地区的信教己经有数万之众,接受洗礼的,也超过了万人,也可以说是形式一片大好。
中国人对宗教其实是非常宽容的,而且一般的百姓都会信奉多种宗教,像和尚、道士往往都能成为好友,而请做红白法事的时候,一边也都会佛道两门一起俱请,大家各干各的,互不相干。这一点在欧州是绝对不可思议的事情。因此大多数的中国人对天主教并不排拆,信也可,不信也可。那怕是接受了洗礼,也未必就是真正的信徒但尽管如此,但汤若望这几年来取得的成就也超过前二十年的全部总和,而且在留守北京的龙华民传教事业每况愈下的衬托下,更显得汤若望取得成绩是难能可贵了。
现任罗马教皇英诺森十世是在1644年继任教皇,于1646年初收到了汤若望的传教报告,这时在罗马教廷中,对中国传教区是走利玛窦的务实路线还是龙华民的纯正路线,进行着十分激烈的争论,但传教的结果也摆在眼前,龙华民几乎一事无成,而执行利玛窦的务实路线的汤若望却成就裴然。
因此英诺森十世最后也肯定了汤若望的传教路线,同时给新建教堂命名为中国圣保罗大教堂,又送给教堂一尊圣母塑像和一个十字架,并对给予天主教极大帮助的商毅总督写了一封亲笔信,并以天主教会的名议,送给商毅一个纯金十字架和一套纯银的餐俱做为正式礼物,那套国际象棋只算是私人礼物。而耶稣会也根据中国目前的分裂情况,将中国分为南北两个分区,由汤若望出任南中国分区的会长。教皇的礼物和委任信是在十一月才送到中国,正好赶上了新教堂落成。
而汤若望心里也十分激动,不仅仅是因为自己升了职,主要还