商家军的舰队攻占琉球的捷报送回杭州的时候,商毅并没有在第一时间得到,因为这时商毅、叶瑶瑱、周世奇、王夫之等人都不在自巳的衙门里办公,而是全体出席江淮之战阵亡将士的祭祀大奠,和对有功将士的受勋仪式。
这个仪式是在杭州的岳王庙前举行,这也是商毅的特意安排,一来岳飞是商毅小时候最崇敬的中国古代民族英雄之一,在商毅上小学的时候,就很喜欢听刘兰芳先生讲的评书［岳飞传］,而另一方面,岳飞的主要功绩是抗击金军入侵,当时的局面和现在十分相似,而且岳飞敌人金国,是女真族建立的国家,女真族就是满族的先祖,因此把这个大典设在岳飞庙前举行,也有很大的像征意义。
这时己是七月下旬,离江淮战役结束己快两个月了,大典推迟到现在才举行,除了因为是随后又发起了鲁南战役之外,统计阵亡将士的名单,制做灵牌,还有发给士兵的勋彰都要花费不少时间。
而在大典的这一天,商家军的全部官员都出度参加,而且商毅也允许民众观看,结果全场一共来了近二十万民众,除了士兵的家属之外,大部份都是杭州的百姓,把岳王庙挤得里三层外三层,水泄不通。
首先进行的祭祀活动,毕竟在中国人的观念中,都是死者为大。近万个灵牌全部都排列在岳王府的门前,密密麻麻,展开了六十余步,而在灵牌前面,是一排**和香炉,供人参拜所用,并且还无偿提供香馃钱纸等物。
祭文是由王夫之写成,写得慷慨悲壮,十分动情,商毅朗读完之后,在场的早民人等,已是哭声一遍。商毅将祭文在灵牌前焚化,随后,商毅和叶瑶瑱两人并肩向所有灵牌叩头行礼,拜了三拜,并各自敬香三柱。随后才是其他官员、军队代表,然后才是士兵的家属代表。
等祭祀临近结束时,商毅才又宣布,阵亡将士的灵位将在岳王庙门口奉立三天,接受百姓的朝拜。等典礼结束之后,所有灵位都移入岳王庙內供奉,每天接受香火。不过这只是暂时的,三天之后,将在岳王庙对面开土修建一座英烈祠,将所有灵位,包括在以前的战斗中死去的将士灵位都请入英烈祠内,永久供奉。以后凡事对抗击异族入侵,为国为民战死的将士,也都供入英烈祠中供奉,让后人瞻仰,永垂青史。
在中国古代王朝,一般都会有武庙来供奉为国立下大功的武将灵位,但只有少数高级武将能够被供奉起来,像这样供奉所有将士灵位的场所,过去从未有过,尽管这只是一个形式,但对普通士兵来说,却是一个极大的鼓舞,因为在这个时候,人们对于死亡的敬崇,远比后世要大得多。
祭祀之后,接下来就是对士兵的受勋,这一次气氛也就欢快多了,而且还专门组织了鼓乐队和献花的小孩,毎个受勋的士兵在上台前都会扎上一朵大红花。同时也由于受勋的士兵们参加过刚才的祭祀典礼,因此人人的心里也都十分激动,而且勋章的做功也十分精细,出席任何场合都可以挂在胸前,做为自巳的荣耀像征,受勋的士兵们也都觉得是无尚的光荣。军人的自豪感也自然犹然而生。己经有不少士兵都决定,把勋章当作自己的传家宝,让子子孙孙都流留下去。
整个大典一直到下午才全部结束,效果也非常好,最后商毅还趁着气氛正热,向百姓宣布,军校正在招收新生,希望少年能够涌跃报名,曰后从年入伍,也为国出力。
等回到督师府时,天色己近黄昏,商毅这才看到了亚莉桑徳拉发回来的报捷,虽然商毅对这次琉球战役并不太担心,因为萨摩藩的那一点实力远不能和自己相比,说得不客气一点,现在就是合全日本之力,也敌不过自己现在的实力,只不过现在自己的主要对手是清廷而不是日本。
现在琉球岛也占领了,琉球王朝宣布与曰本决裂的诏书也己经发布了,同时向南京朝廷称臣的国书也己经送来,可以说出兵之前的主要目地都已经达到了,致于逼萨摩藩赔款的事情,并不是一定要达到的目地,商毅并不缺那一点钱,而且目前也不打算对曰本的本土下手。也就是说如果萨摩方面能够承认在琉球的失败,并且退出琉球的势力范围,那么这一场战争也就结束了。
当然这仅仅只是一个美好的想法而巳,以商毅对日本人的了解,这个民族的人在没有遭到惨痛的打击之前,是一定不会善罢甘