方式来对付游击战？
这是商毅常用的换位思考法,来启发众将,多动脑子思考。不过这一次众将显然都没有想过这个问题,也都被问往了。虽然有两个人说了自己的想法,但也是破绽百出,不等商毅发言,其他人都驳得体无完肤。
好在商毅也没让他们多想,说出了自己的答应,就是保甲制。
在另一时空里,游击战并不是中国独有的产物,其他各国也都有不同样式的游击战争出现,但却有一个共用点,那就是无论怎样的游击战,都必须依附于自己国家或民族的广大居民的基础。依靠居民取得物资、隐藏自己的行踪、获得情报信息等等。
所谓保甲制,一边都规定十户为甲,十甲为保,联保连坐。而实质是通过联保连坐法,把各散户都连合起来。联保确保各户之间联合作保,共具保结,互相担保不做通敌之事；连坐就是一家有罪,九家举发,若不举发,十家连带坐罪。由此建立起了对各地的严密控制。从而切断游击队与百姓之间的联糸。
因此在另一时空里,无论是鬼子,还是**,保甲制都是他们用来对付游击战的首选招术。相比之下,鬼子的做法更狠毒一些,还辅以十分残忍的扫荡三光政策。不过以这时清军的凶残性格,也很有可能使出这一招来的。因此商家军也要提前做好准备。
应对保甲法、扫荡、三光等方法,就是扎根在百姓之间,取得百姓的支持。做到军民一体。在这方面,商毅在另一时空里的前辈就做得相当成功,许多百姓都不惜牲牺自己的生命,也为了要保护部队、保护战士。真正做到了军民一体。
在此前商家军的群众政策就做得很不错,在济南、青州、莱州一带的百姓中,有着很高的声望,初期的游击战能取得成功,也和得到百姓的支持是分不开的。但仅仅只是做到这一步是不够的,因为人总有自私性,现在百姓们支持商家军,是由于清军对各乡村的管理还不严格,一但清军发现了这一点,进行严格管理,达到通商家军者死,并十家连带坐罪的时候,绝大多数百姓恐怕都会改变态度了。甚致还会出现：“是因为帮了商家军,自己的全家才会被清军杀死,如果没有商家军,那就不会出现这种事情了,商家军才是罪魁祸首”或者“如果听清军的话,老老实实的当顺民,起码还能够活下去”这样的想法。
因为在另一时空里,商毅的前辈开始行动的时候,中国人己经受了百余年的欺辱,民族意识己经有了很大的觉醒。而在这个时候,中国依然还是天朝上国,而百姓们当了近两千年的顺民,早己经习惯了逆来顺受,只要能让他们有一口饭吃,能活下去,谁来统制,谁当皇帝其实都无所谓,汉人、蒙古人、满人都行。虽然在历史上,清军入关之后,汉族扺抗满清的时间长达三十余年,但实际上都是明朝的一批余孤在支撑着,绝大多数真正的老百姓其实都在清军一到之后,就老老实实的薙发梳辫,当了满清的顺民,为康乾盛世乔装打扮****。
满清的入侵,其实是激发中国人民族意识觉醒的一个大好时机,只可惜在另一时空里的中国并没有抓住这一次机会,结果又在天朝上国的虚幻愚味中浑浑沌沌的又过了近三百年,被其他的国家迎头赶上,而且越甩越远了。而现在商毅要阻挡满淸的统制,仅仅靠他一个人的力量是不足够的,必需要让大多数汉人的民族意识觉醒,都参与到这场战争中来。
因此在以后,商家军不仅是继续保持目前亲民爱民的作风,另一方面还要推进积极的土地政策,使广大百姓在商家军手上真正受益,才会和商家军一条心,共进共退,同时以后还要在百姓中去广泛宣传清军的恶行,还有汉族的正统思想。
不也这些想法商毅现在也只是一个构思,俱体的方案还要经过仔细的思考,并且查阅资料,才能拿出一个基本的行动指导来,供山东的商家军游击队参考学习使用。现在商毅也知道众将都难以理解,只是大概的讲了一些概念,并且着重强调,商家军的军纪和爱民作风,绝不能有一点巯忽的地方。
[vip]第九十一章 清军撤军（下）在线 -