第八十五章修真势力
南汉刘氏：唐朝末年，岭南东道节度使刘隐，逐渐平定那里的一些割据势力，以后，据有西自邕州（今广西南宁南）东至潮州（今属广东）的岭南广大地区。后梁贞明三年（917），其弟刘岩称帝，国号越，不久改称汉，为与北汉分别，所以世人称之为南汉。南汉背后的修真界支持者乃是以普济寺净土宗为首的佛门势力。
南唐李氏：唐末，杨行密据淮南28州。902年，受唐封为吴王，都广陵（今江苏扬州）。当时，大将徐知诰掌握大权，927年，行密子吴王杨溥称帝。937年，徐知诰废吴帝杨溥，自己称帝，国号大齐，改元瘅元。次年改姓名为李昪，改国号唐，史称南唐，都金陵（今江苏南京）。南唐zhan有今江苏江西和皖南鄂东南等广大地区，背后的支持者为以茅山派重阳派天剑门和佛门禅宗三论宗等道佛教派为首的正道修真者。
吴越钱氏：钱镠在唐末占据杭州地区，后来，他吞并浙东，zhan有两浙10余州之地。唐昭宗任他为镇海镇东节度使。907，朱温建立的后梁封他为吴越王。吴越国土狭小，北邻强大的吴（后为南唐）。钱镠戒约子孙，世代交结中原朝廷，借以牵制吴和南唐的侵扰。背后的支持者为大明寺无极门普陀寺灵感寺等正道修真者。
大理段氏：大理在唐朝时期本是南诏国封底，902年，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡，此后就一直内乱不断。927年，又先后建立了大天兴国和大义宁国。937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了大义宁国，建立了大理国。背后的支持者为十万大山中的万妖盟和南疆巫门中比较开明的修真者。
居住在北方草原西拉木伦河流域的契丹族，在唐朝灭亡的同年，耶律阿保机统一了契丹八部，势力日强，916年，建立契丹国。后唐时，契丹攻灭渤海国，南向争夺中原，后来改国号大辽，改元大同。背后的支持者同为以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力，其他正道门派在魔门强大的压迫下只能自保，日子过得苦不堪言。
世居青藏高原的吐蕃国，如今也是陷入了内乱的边缘，外面还有鲜卑族和回纥的威胁，所以也无力参与对中土的进犯。吐蕃背后的支持者有两方，一方是以密宗布达拉宫的喇嘛为首的藏传佛教势力，他们在藏地扎根多年，根深蒂固，而且佛法精妙高手众多，只是一直保持低调不为一般人所知；
另一方是以西方魔教为首的旁门和邪派修士联合而成的魔修联盟，他们人手众多，而且正直天下大乱，这种混乱的局势更适合魔道和邪道的发展，所以声势也愈发浩大起来。
这两方势力，一方人数虽然不多，但是都是精英，实力强大而且扎根藏地多年，占据地利；
另一方人手众多，但是泥沙俱下龙蛇混杂，其中很多人也只能壮壮声势而已。不过魔门和邪道旁门修行方法本来讲究的就是速成和另走歧境，所以也是趁着乱世，急速的壮大着实力，占据天时。
而吐蕃的高层人士也分为两派，一方是佛门的忠实信徒，支持藏传佛教；一方是野心家和投机者，他们也想掌握权力，趁着乱世，到中原去分一杯羹，所以支持魔修联盟；在任何这一方面，两方平分秋色，这也是吐蕃内乱的重要原因。
北方草原上的回纥和鲜卑正在争夺草原霸主的地位，回纥以草原人为主，背后还有西域各国做后盾，还有信仰长生天和昆仑神的教派中的修行高手在暗中支持；
鲜卑慕容氏则奉萨满教和草原佛教的教主为国师，所以得到了他们的支持，这才定住了回纥的攻势。
二者互相争斗了多年，也是元气大伤，所以现在都在休养生息，如同受伤的狼一般的默默舔舐伤口，准备下一次的大战。
其他的修真大派，如在上古封神之战后，就一直自称为正道魁首的昆仑派，自从秦始皇率大军攻打后来又用驱山鞭封山之后，实力大损，就变得低调起来，几千年来也没有过多少大型的活动，只是固守着昆仑山及其周边的地界，作为自己的势力范围，也不参与人间之事，连正道魁首修真第一门的名头，都快被另外几家正道修真大派如蜀山天师道普陀山所抢走了。
南海派，传说是原来的昆仑十二金仙