心提点华夏九，所以凡是华夏九提出的问题，不管简单幼稚的常识性问题，还是涉及到极为高深境界问题，都毫不私藏，加以细说。并且华夏九虽然修为不高，境界低下，但偶尔提出一些想法，让刘仲元不禁有耳目一新之感，甚至使刘仲元受到不少启发，使得困扰多年，而苦思不解的一些问题也有了进展。
此举一方面也彻底坐实了华夏九没有经过正统修炼指点培养，身为散修的身份。另一方面，使得刘仲元更加认识到了华夏九的不凡之处。
三日之后，刘仲元离开苍南郡，华夏九暂时在江源城潜修起来。
华夏九虽然有于明甫和马志阔记忆做以参考，但两人不论是境界修为，还是见识悟性，以及胸中所学，比起刘仲元都相差极大。这就好比北大研究生和二流本科学院本科生的区别。
所以通过和刘仲元三天交流，华夏九对于修炼有了一个全新的认识，甚至在一些问题上隐隐有着茅塞顿开的感觉。
比如，关于法术来历的问题，通过刘仲元，华夏九才知道人类修炼者最初的法术，大多都是从一些妖兽或者天地灵兽的天赋法术感悟而来。
而所谓妖兽其实就是妖族的前身，或者说妖族大多都是由妖兽修炼而来，只有极少部分普通兽类，机缘巧合之下发生异变，才从普通兽类修成妖族。比如那虎妖王本是山中一只斑斓老虎，只是无意中掉入深涧，稀里糊涂吞吃了人形龙体的一只手，才得以开了灵窍，并觉醒了天赋法术庚金术，后又被妖族高手点化，传授正宗修炼心法，才修炼得道，化成人形。
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