学……等等，他们创立自己的学派，往往是脱胎于儒家，借鉴于佛道，因此新门派的理论大体脱不了释道儒三家。
即便再出格一点，就是在释道儒之外，牵扯一些诸子百家的理论。
即便如此，他们很多思想理论略显空洞，无法给人以极大的震动，能圆满自洽，给人以极大震动的都成了真正的名家，真正的大学派，像关学、洛学、涑水学派……
可段海峰以长生诀建立的性本观，而且万合得分超4万，再加上至今依然让人无法摧毁的‘理气浑一’，再加上秦仙傲……
观点与主流大为相背，甚至完全颠覆，偏又论证极充分，每一个理论在论证上的可信度往往高于正常水准。
程颐、司马光、吕公着……甚至苏轼、王安石都有一种山雨欲来风满楼的感觉，虽然如此，但也仅此而已。
“我们开创一个学派，宣扬一个观点，必须依靠儒家这棵大树，可是效率并不高，但是别无他法，除非有秦仙傲的手段，所以我不是怕段海峰在理论上打败我们，而是他们通过报纸这一至佳传媒手段，任何观点，无论多荒谬，一旦用报纸宣扬出去，总会有无数愚夫愚妇相信，这才是最可怕的……”
“如果高看秦仙傲，我们不必在意物种起源，即便观点荒唐一点，可也就那么回事，我们大家都能写出来，但如果我们把秦仙傲像神一样看待，那他的吹捧就很了不得了，这本物种起源绝对是真正的奇书，一旦真的面世，可能会刮起狂风骇浪，甚至山崩地裂，我们必须得做好准备，可是秦仙傲会是神么？当然不是，所以，平常看待就是……”
……
司马光、程颐等人对物种起源虽然重视，可毕竟都是学识渊博，阅历过人的真正牛人，这重视也是很有限度的。(未完待续。)
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