此刻司马光看着手中的报纸，陷入了长久的沉默，报上古今贤文他一个小时前就看完了。‘增广’中句子没什么难理解的，可是……
“这本古今贤文用词不是四字一句，也不是三字一句，而是有长有短，仿佛词一样任意而为，只是讲究对仗，这又是创新，而且……”
“书是好书，比三字经有过之而无不及。”司马光低声说道。
读了‘增广’会说话，读了‘幼林’走天下。
中国古代儿童启蒙书中，像幼学琼林、弟子规等等经典极多，可是真正传到后世依然影响甚大，甚至深入到民间每一个角落的除了三字经，就是增广贤文。
增广贤文尤其深入，这种深入已经到了让人感觉不到，就像一个出生在中国的中国人，会说汉语并不觉得有什么不对，或者有什么大不同。
增广中的格言因为过于经典已经融入到了老百姓生活话语中，即便从未读过增广贤文的人，也会很自然的嘴里冒出增广贤文中的话，却不自知，不认为这是增广中的，因此严格说来它在后世比三字经影响更深远。
偏偏武道界大佬们不是不识货的人。
“确是好书，难怪秦仙傲上期报纸如此自信的宣告抛出这篇。”司马康也感叹，他看向司马光，司马光脸色不是很好看。
“父亲，你在担心什么？”
“我大宋有这样的年青俊杰出现，我司马光应该开心，你担心什么？”司马光微微摇了摇头，“可是看了这书，就让我想起当年的王介甫呀。”
“王安石？”司马康默然。
王安石年轻时就是以文名于世，王安石文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
“你看秦仙傲写文章。不用多长时间，奇篇巨著便倾泄而出，而且还……这三字经大家不皆服其精妙？这古今贤文我们不服其精妙？”司马光低叹道。
司马康心中也摇头。
王安石与秦仙傲相比，在文上面。无论怎么比，都很相似。王安石年轻时中进士后，同科进士游览金陵，考官命所有进士皆以‘金陵怀古’作词，王安石一文写出。苏轼见了后大惊失色，半响无语说出一句至今仍然广泛流传的话‘此老乃野狐精也’。
苏轼用这话第一次称赞王安石的作品后，之后每一次王安石作品出来，苏轼都是用这话来赞叹。
文学角度，王安石有力的推动了诗特殊时期新运动，扫除宋初风靡一时的浮华，而‘经学’上，王安石著书立说，被誉为‘通儒’，创‘荆公新学’。促使现在大宋一种新的学风形成。
“秦仙傲若只是像王安石也罢，偏偏。”司马光低声道，“王安石诗、文、词虽妙，然而他文学主张，过于强调‘实用’，艺术作用往往不足，不少诗文，议论说理成分过重，硬瘦而缺少形象性和韵味，还有一些诗篇。论禅说佛理，晦涩干枯，秦仙傲倡议白话文，我原本以为也是接了这个风……”
“可是秦仙傲的白话文。”司马光摇头。
“秦仙傲的白话文。他用心写，天下能写得比他好的只能看后人。”司马康苦笑道。
“白话文如此，这古今贤文，更是……你看看明明是说理，可是说得多好？”司马光低声感慨，“秦仙傲若真用心写好文。没有他写不好的。”
古今贤文中的句子，司马光明白一句两句很容易编，可是一两百句，难度增加就是几何倍，更遑论洋洋数千句！
“秦仙傲在文学上比王安石有过之而无不及，在实用上，也更加入魔，在变法上更是疯狂到了无所不用其极。”
“一个王安石已经让天下……秦仙傲现在更是将天下给……，可是秦仙傲和王安石比，还有一个最大的优势，就是秦仙傲还年轻，我们终究要归隐的，就算我们能压得住他一时，我们归隐之后，谁压得住他？”
“到时真不知这个天下会被他给折腾成什么样子。”
“秦仙傲越表现得好，我这心里就越为这苍生担忧！”司马光面容疲惫。
“父亲，这古今贤文说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，为人莫做千年计，三十河东四十西，我们做事，谋事在人，成事么就看老天了，管那么多干嘛，问心无愧即可。”