因此而心力交瘁，呕血而亡，至于辩奸雄一书居然是韩绛之孙韩净才所写，这一次吊孝，韩净才说出真相后，当场质问秦仙傲，却得到秦仙傲更加狂傲的回答。
这件事在有心人的操作下，一经传开，便如插了翅膀一样，引起了整个大宋从上到下，即便是一个乞丐，流浪汉也张耳关心的程度，因此风一般传了开来。
“秦仙傲设了一个套。”
“这个套把韩老相公给套住了，并且活活气死了。”
“那工具论所宣扬的治学理念，是个中看不中用的花架子，谁认真谁倒霉。”
“不会吧？”
“岂止不会，不仅韩老相公，韩相公的门生故吏，孙知府及他门下弟子一个个都被套牢了。”
“难怪，难怪司马相公、王相公的信，用工具论分析会有如此多的漏洞，如今看来并非司马相公和王相公不对，而是秦仙傲设了套，用一个根本不可能实现的标准来要求司马相公和王相公。”
“是啊，那篇文章一出，我当时就懵了，司马相公和王相公那可是天上的文曲星下凡，岂能写的文章如此不堪？他们的文章都如此不堪，那圣贤书岂不是在放那个……”
“现在看来是我们大家都上当了，亏我还那么信任酒色公子。”
“据说韩府因此对秦仙傲咬牙切齿，反讽着让秦仙傲拿出以工具论方式治学的学术成果。”
“这秦仙傲不是倒霉了么？”
“自然，那么多高手都拿不出，韩相公甚至为此而死，秦仙傲又不是真的神仙，不过秦公子才学还是有的。”
“那倒是。”
……
工具论是个无法实现的标准。听到这事，一个个尤其是相信，崇拜，跟着秦仙傲走的人都有一种被颠覆了，上了秦仙傲大当的感觉。
上了当。
这一年多来一次次为支持秦仙傲的观点与朋友，亲友辩论，甚至得罪，失去了那么多，那么信任，现在却发现自己上当了。
这羞恼和气愤可想而知。
随着这件事的深入民心，渐渐的暗潮涌起，洛阳伊川书院，程门四大弟子都肃立程颐身前。
“老师，时机已经到了，韩府、孙固大人已经安排好了一切，我们加不加予，就等您下令。”杨时沉声道。
程颐微微一叹。
“我真没想到工具论居然是无法成事的，只是隐约觉得不好，是啊，韩家那小子说得对，工具论中道理简单，即便一个两个至圣先贤没想到这样来做学问，可为何千年以来，人人都没想到？”
“不是想不到，而是不切实际。”
“去吧，这事你们去办吧！”程颐一挥手。
“是！”
四大弟子恭敬离开。
“秦仙傲呀！”程颐看着四大弟子离去的背影，“不是老夫要逼你，实是不愿你妖言惑众，败坏这大好的花花世界，工具论，神仙国游记这曲戏，你已经唱得够精彩的呢，也该结束了，年轻人，还是踏踏实实做实事的好，不要妄想一步登天。”
……
很快各个大城池大街上出现了一只队伍，这只队伍清一色的青蓝长袍，有老有少，有男有女，但最多的是青年人，都戴着儒巾，或举着旗子，或举着一条条横幅，喊着巨大的口号，浩浩荡荡的行走在大街上后世动不动就出现的游行示威，在这宋朝第一次出现。(未完待续。)
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