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幸福武侠

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第五十章 大道至简?(第2/3页)
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六个字?”

    “王安石变法第一要义在人。”秦朝说道,“他那个组织,除了安石公本人和极少数人外,要么是像官家这样左右摇摆,行变法之名,以揽权为实,要么是些投机小人,总之思想并没有统一,所以本公子认为他们那个变革班子根本不行,我想高仙子不反对吧。”

    高天籁眼神平淡,心跳却快了一分。

    慈航静斋永保白道第一位置,其中一个缘故就是善于看人,善于断人,王安石变法所用之人,如吕惠卿、蔡京、邓绾、曾布、蔡卞、吕嘉问、李定、薛向之流,虽然各具才干,但多是奸邪无耻小人,绝大部分被列入了宋史的奸臣册中,尤其是蔡京堪称北宋灭亡的罪魁祸道。

    别人看不出,慈航静斋岂会看不出来。

    何况这些人不行,整个天下看得明白的多得是。

    这样的一群同床各梦的人倘若能成事,才真是运气。

    “秦公子请说。”高天籁不置可否。

    “本公子说的六字诀‘招人、立项、培养’,因此也可以叫做‘建班子、定战略、带队伍’,所谓的立项就是定战略方向,而这第一要义。”秦朝沉声,“就是班子。”

    大道至简。

    ‘建班子、定战略、带队伍’这个说法首出于联想集团的创立者柳传志,也是联想成功的要素之一,而其中建班子是第一要义。

    班子第一要义不是学问,而是要志同道合。

    毛主席说‘思想上政治上的路线正确与否是决定一切的,路线正确就有一切,没有人可以有人,没有枪可以有枪,没有政权可以有政权,路线不正确,有了也可以丢掉。’,一个人是龙,二个人是虫,,这也是为何有名的投资者进行风险投资时,除了看项目外,最重要的就是看领导人,领导班子。

    建班子很重要。

    现代管理学中东西方各种管理学术派系,行学科学、社会系统学、权变理论学,像流行的学习型组织,第六项修炼,理论、社会合作学等等都是对于建组织各方面的延伸阐述,因此这三个字看起来简单,若延展开来,汗牛充栋也不能叙说清楚。

    秦朝提出这九个字,而不是西方的各种术语,是因为这九个字最合中国国情,也最容易让中国人听懂的。

    “建班子、定战略、带队伍?”

    苏轼、圆照宗本、林希华……一个个看着秦朝。

    这九个字被提出后,现代企业界、学术界都是一片赞声,毕竟那是现代社会,企业发达,可是古代。古代除了官场外,不可能有企业,因此对于管理虽然各有各的想法,可根本不可能有时间,有条件去实践。

    最重要的是,单一的官场性质限定了管理的方式。

    “没什么特别吗?”

    众人一个个露出不以为然的脸色。

    确实这三点听起来普通,根本看不出有什么不得了的地方,更不是什么大道至理,整个广场唯有几个女子面面相觑,眼中露出惊喜之色。

    这几个女子正是慈航静斋门人。

    高天籁眉眼一挑:“秦公子能否细说?”

    秦朝眼睛都笑了起来。

    慈航静斋下山寻找真命天子,最大的特点就是从不失手,凡是选中的都必定能成为‘天子’,为何如此准确?

    后世研究,最大的原因就是她们选天子,和现代投资者风险投资一样,选的有时不仅是个人,更看中一个团队,覆雨翻云中,朱元璋本是慈航静斋看中的,按理说天下已定,便不必再管,可是朱元璋大肆杀戳大臣,个人权威凌驾一切,破坏了管理班子,因此到了朱元璋后期,慈航静斋秦梦瑶不得不再次出山,另行选人,这次选中了燕王朱棣。

    秦朝说‘选班子,定战略,带队伍’,除了这9字本身对症外,也是为了迎合慈航静斋。

    “这9个字含着大学问,三言两语未免陷入空谈,若是高仙子愿意,我们可以何不找个地方一边喝茶一边详谈?”

    高天籁微微点头:“既如此,天籁打扰了。”

    秦朝、高天籁离去。

    “这秦兄弟,这样评价王介甫的变法,我还真是第一次听到,不知王介甫听到了会作何想?”苏轼摇头轻笑。

    “听说苏大人和

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