七年来，华山派行事比之以往低调了许多，毕竟杨莲亭一事对华山派影响甚大。
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兴也杨莲亭，衰也杨莲亭。
因为杨莲亭，华山派短短几年内名动一时，然而当杨莲亭被朝廷定为反贼‘诛杀’之后，华山派也随之一落千丈。
那些为了跟杨莲亭攀上关系而拜入华山的弟子为了撇清关系，几乎全部都在第一时间退出了华山派。
当然，杨莲亭当年所做的善事也并非白做的，至今民间还有许多人记着他的好，认为他是冤枉的，谁让之前杨莲亭得罪张家，开罪张皇后一事传得沸沸扬扬。许多人皆是认为所谓的谋反只是张皇后的欲加之罪。
如今，不少百姓还偷偷在家中供奉着杨莲亭的神主牌位祈求平安，这其中尤以那些曾被因为杨莲亭而避免过天灾的地方百姓居多。华山附近曾受益最多，为杨莲亭鸣不平的百姓自然也是最多。
但朝廷大军虎视眈眈，锦衣卫、东厂密探乔装潜伏在平民之中，一旦被其发现，都将惹来杀身之祸，百姓这才集体闭上了嘴。然而随着每年不时发生的一些天灾**，每次都有一些被逼的走投无路之人铤而走险，站出来声讨朝廷。
每遇此等乱象，朝廷皆是迅速采取镇压清洗，以至到后来每每发生天灾，皇帝和朝廷大臣们首先想到的不是赈灾，而是出兵镇压。
随着朝廷越来越乌烟瘴气，大明天下也越来越动荡。尤其在朱祐樘死后，年仅十五岁且又贪玩荒诞的朱厚照登基之后无甚作为，使明廷政治陷于昏暗，奸臣当道。阉宦横行。倘若不是杨莲亭当年将高产谷种拿出，令天下粮食翻倍，百姓富足，不至于出现大面积的饥荒，恐怕这农民起义还要再多上不少。
正所谓：乱世出英雄。
每逢乱世，必是民不聊生，百姓便渴望英雄拯救他们，英雄也因此孕育而生。或许所谓的‘英雄’算不得是真正的英雄，但百姓认为他们是。他们也便自以为是了。
朝廷和江湖之间的关系非常微妙，也非常诡异。
侠以武犯禁。
在先秦之时，流芳后世的侠者其实多为刺客。
历史上的刺客，其刺杀行为的价值及动机相差很大，有的为钱。有的出于义愤，有的为政治或宗教理想，有的则想做惊天动地的大事来满足自己的虚荣心。
曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离这些名动千古的侠者曾受到无数人的崇拜和歌颂。
但没有任何一个统治者会去提倡侠义神，统治者要的是百姓顺从，而非反抗。自秦汉之后，不论哪一个朝廷，都不喜欢所谓江湖人士和门派。
然而。朝廷却消灭不了江湖，因为有人的地方就有争斗，有争斗的地方就有江湖，江湖由人而生。除非杀尽所有人，否则江湖永远不会消失。
有时，朝廷与江湖相互敌视，有时。又不得不相互携手共存。
比如宋朝之时武林人士纷纷奋起，出钱出力抗辽、抗金、抗元。而明朝也是靠江湖势力起家。才打下这锦绣江山。
千百年来，双方的关系十分微妙，国泰民安，则朝廷强势，武林人士有人就随之谦恭守法，江湖门派低调和平，习武者也多钻研强身健体的养生之道。而一旦天下动荡，朝廷力弱，江湖势力便如雨后春笋般涌现，活跃于天下，争名逐利。
江湖由斗争而生，也因斗争而兴。
一旦天下越乱，争斗越多，江湖门派及武林人士才更有用武之地，一展所长。
江湖武林也跟历代朝廷一样，兴衰与否，皆是受天下大势所影响。
正是因为如今天下动荡，华山派才因此得益，否则面对种种压力，岳不群甚至都想象峨眉等门派一样封山不出了。
一直到朱祐樘死后也没对华山派下手，岳不群才是松了一口气。而且这七年来，原西岳行会的势力又照着杨莲亭的留下的安排重新在天下各处经营。对于华山，杨莲亭一直都十分重视，在朝中除了有徐真人等人周旋，在华自然也有一批人手在暗中帮助华山。
直到最近两三年，这大明天下已然开始动荡不安，骚乱四起，朝廷对于区区一个华山派的一举一动也不甚重视了，且知道朝廷