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圣域内的建筑，申若愚借鉴了现代的居住模式，里面的普通居住区全部都是一百平米左右的七层建筑，极大地增强了圣域的居住数量，但是却也架不住外面无数希望得到居住权的人实在太多。
除了那些参与圣域建设两年以上的工人及其家人之外，圣域空余出来的住房倒也还剩不少，那么对于剩下的住房，申若愚可就好好好的打算一下了。
金钱他是不需要的，守卫也不需要他担心，现在唯一需要的就是将整个圣域形成一个完整的商业体系，为此商人和贫民才是他所要考虑的对象，为此申若愚将圣域内的商铺以出租的形式，租赁给了想要在圣域内做生意的商人，租金也以各种物资的方式进行了明文规定，而且只有在圣域内拥有商铺的商人，才能得到普通居住区的居住权。
至于建立在城主府附近的小型庭院，申若愚则打算以一个十分高昂的价格，出售给那些世家大族，可就算这样，那些庭院也很快的就被抢购一空，甚至远在许昌的汉献帝，也秘密的派人前来订购了一套庭院。
至于那些无家可归的百姓，申若愚则大方的将圣域内的普通住房以老幼为先的选择方式，免费发放了下去。
好在他当初就怕住房不够，将圣域大半的土地都建成了住房，倒也勉强安排下了所有的难民，其中规定的不允许单身人员申请住宅的条件，倒是在短时间内促成了许多对同样无家可归的男女夫妻，一时间圣域内结婚的人数急剧增加，倒也成为了一段佳话。
一时间圣域内的人数急剧增加到了近百万人，距离满员的二百万人已经相差不远，但是那都是以后的事情了，相信到时候勤劳善良的华夏人民自然会自己想出办法来解决这一问题的！
住房的问题解决了，土地分配的问题也被提上了日程，除了那些分配出去的土地，和不能耕种的地方之外，申若愚手中还有着近百万亩的土地，这些土地申若愚可是没打算分给那些世家一丝一毫，全部按照一人两亩地的形式，分配给了圣域内的贫民百姓。
这一举措使得申若愚的声望达到了一个顶点，可以说是家家都供奉着申若愚的雕像，一日三拜不敢或忘。
将琐碎的事情全部交给已经做了十年城主的陈氏之后，申若愚专心的在圣山的城堡之中做起了自己的研究和训练，尤其是在大量纯粹的信仰之力充满了他的精神识海之后，似乎想要在他的识海之中形成一个结晶，申若愚稍微一想就确定了那似乎就是传说中的神格，舍利，或者说是元神分身，可申若愚并不想要这种力量，但是如果再不消耗掉这些信仰之力的话，他就会控制不住自己的识海，将会自动的凝结起来。
这让申若愚的精神力再次得到了很大的提升，浓郁的信仰之力也就是华夏所说的香火，几乎让他一时控制不住，浑身随时都散发着点点金光，对这些信仰之力并不是很看重的申若愚，为此只能将大部分的信仰之力灌输到了城中心的雕像之内，并在雕像的头部使用艾德曼合金建造了一个不大的空间，作为将来神格存在的地方，这使得雕像更加神异无比，每到夜晚都会放出无量光芒，照耀其中的人都会感到一阵的舒爽，仿佛身心都被洗涤了一样，甚至一些小毛病也会在光芒的照耀下不药而愈。
假以时日，这神像必会成为申若愚分身一般地存在，但是却不会影响到他的自身。
至于剩下的小部分信仰之力，申若愚则用来灌输到了陈氏母女二人身上，他这也是进行一种尝试，想看一下长时间用纯粹的信仰之力洗刷凡人的身体会产生怎样的效果！
但是其结果出乎申若愚的预料，凡人的身体似乎极为适合信仰之力的洗刷，十年下来，陈氏和二丫的身体发生了极为巨大的变化，甚至可以说是一种进化，一种不同于科技手段的进化，这种进化似乎更为温和自然，也更加合乎自身的条件和性格，仿佛是将人内心的**和想法无限放大然后体现在身体之上一般虽然时间上长了一些，但是这种进化似乎没有终点，而且不会消耗自身的潜力，可是说是十分完美！
就以陈氏来说，这十年中她的变化极为巨大，自从将圣域内的管理权交给她之后，原本外表十分善良温柔内心极为坚强倔强的她，逐渐变的强势起来，尤其是通过信仰之力的洗刷，她身上的