第三百一十六节 天下英雄入吾瓮中(2)(第2/3页)
技术来。
前世,杨毅正是认识到了这一点,才选择投奔了刘彻。
归根结底,世界是在前进的。
儒家也好,墨家也好,法家也罢,都在寻求着改变自身来适应这个世界。
只是比起儒法来,墨家的节操多一些,有着原则做不到无节操的逢迎和阿谀。
“呵呵……”刘彻笑了笑,对杨毅道:“器械格物,也是大道嘛!”
“孤欲造一物,自江河取水,灌溉田地,使天下田亩,尽皆上田!”刘彻侃侃而谈:“孤更欲得一物,自金石之中,取益粟之物,播于天下,使亩产倍之!”
“孤更欲造一器,以畜力挽之,一日耕地数十亩,使民得其乐!”刘彻看着杨毅,前世,杨毅就是这么被他说服的。
不过前世,刘彻只说一个水车。
今生,作为太子,刘彻的野心自然更大了。
不止要弄出水车,还要发展出新式的农具,譬如犁头、铲子、打谷机等,更要发展出原始的化肥工业!
稍微懂些常识的穿越者都知道,自然界中存在着天然的化肥原料,如钾、磷、硝等
尤其是磷矿,中国储量不低,有着许多可以露天开采的磷矿。
而磷矿,刘彻知道,即使不经过提纯,只要磨成矿粉,也能做肥料用。
当然,这所有的一切,都是需要大量的知识分子和精英投入到科学技术的研发中,更要改变长期以来。人们心里根深蒂固的奇淫巧技的轻视。
刘彻很清楚,这是一个移风易俗的艰苦战役,难度丝毫也不亚于北伐匈奴。生擒单于。
即使他是太子,甚至是皇帝,也只能一步步的摸着石头过河。
接纳和容纳墨家进入政坛这是第一步!
杨毅这个技术宅却被刘彻说的一愣一愣的。
按照墨家的三表法,刘彻所提的三个东西,都是有史可据,一旦研发出来,也能立刻受到百姓欢迎。同时有利于天下的。
“兴天下之利,除天下之害!”杨毅终究是个年轻人,血是热的。听了刘彻的这些宏伟蓝图,立刻就叩首,道:“若家上不以草民粗鄙,草民愿为家上此三志效死!”
刘彻听了。哈哈一笑。
杨毅。已入其瓮中,这政坛上墨家缺席的局面,终于被他扭转过来了。
于是,刘彻道:“善,孤拜先生为太子舍人,全权负责主持技术开发!”
刘彻露出微笑,道:“还请先生转告天下墨者,孤。欲在思贤苑中立一墨苑,广收天下墨者……”
墨家既然能为楚国效力。为秦国效力,为田横效力,自然也可以为刘彻效力。
至于墨家的人万一发了圣母病怎么办?
楚王能接受,秦王能接受,难不成到现在反而没人能忍了?
要说脾气,谁没有个小性子?
刘彻自认为自己心胸还是很宽广的。
杨毅却是喜滋滋的道:“诺,臣知道了!”
其实,墨家没有儒家所说的那么可怕。
作为一个西元前的思想学派,虽然圣母了些,超前了些,但本质上,这还是一个基于封建社会的思想派系。
墨家也是讲忠孝仁义信的,当然,墨家的忠孝仁义信跟儒家提倡的那一套,基本上是南辕北辙。
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将杨毅安顿下去,同时让王道带他去熟悉思贤苑的各种作坊后,刘彻就来动身前往未央宫,向皇帝老爹报备此事。
出乎刘彻的意料之外,他的皇帝老爹只是哦了一声,就没了下文了。
害的他精心准备好的说辞像是一拳打在棉花上面。
刘彻却不知,汉室的太子招徕五湖四海的豪杰,这本就是汉室建储的思想。
墨家虽然不怎么受主流舆论喜欢。
但却也不是明令禁止的邪教一流。
人家,也是属于朝廷承认的合法学派,可以自由游学、招收门人。
除了儒家会对墨家反应比较过激外,其他学派,其实无所谓……
像法家,秦代法墨农杂就合作的不错。
黄老派讲的是不违法,你把天捅出个窟窿