，有此一念便绝无转圜退缩之举，所以在劝说辛无量无果后，壶洲客拼尽一身修为法力，最终殒命，求仁得仁，这便是他的修行。
同样，这也是为何当今乱世会有这么多修行人牵涉其中，有全形修为者，一旦受缘法牵扯身陷其中，大多不会有退缩的念头，甚至会受战事凶戾之染，纷争愈加难解。
如此看来，九州十二宗门当年设立红山议会，禁止以门派形式干涉尘俗战乱，是一种自保之举，至于高明与否，各有各的看法了。
齐德仲当然希望他的弟子们跟自己一样，真心全形之功同证，但点拨的话语只能说到此处，能否领悟就看弟子们自己了。
“开宗立派现在还太早了。”齐德仲继续说道：“为师如今不过修行略有小成，在天下高人面前太过浅薄。再说了，我若开宗立派，那何人为主祭祖师？”
自修行界传承渐定以来便有惯例，开宗立派之人往往不会自诩祖师，要么让传人弟子开宗，要么遥尊先圣为祖师。最典型就是太华门，太华真仙为开宗之人，但太华门设立的主祭祖师却是太华三仙，哪怕旁支分脉如仙霞观，最高一层的主祭祖师也是太华三仙。
最早引齐德仲修行入门的传法师长是飞云门的常清道人，可如今齐德仲已被逐出师门，再者，常清道人尚且在世，若如此便遥尊为祖，难免有些尴尬不妥。
如果按仙壶一脉的传承而言，齐德仲如今虽然坐拥洞天仙缘，但终究不是壶洲客真正的弟子传人，遥尊为祖也相当勉强，至于其他人也更不好说了。</di