弟子，还是要付出相应的心血来。
为师传法，这本身也是修行之一，因为在弟子身上，能够体现传法之人的能耐与手段。
修为境界的高低，与传法收徒并无直接关联。有的修行人胸怀宽广、眼界高超，有海纳百川的宗师成就，开创一门一派不成问题。有的人心性坚定、能应世事而知变通，能守能护，适合担当宗门传承的继任之人。还有的人，天性淡泊飘忽，乐守清净之道，修为高超却未必擅长教导传人弟子，大多就是门中护法长老等职司。
太华灵墟中怎样的人都有，齐德仲见识了不少，不过最后一种数量最多。但这说明不了什么，因为多得是飞升成就真仙的创派宗师，就好比太华真仙。
齐德仲虽然没亲眼见过太华真仙，但从他的手段可窥一二，这名留下太华门这一道传承的宗师人物，的确非凡。
荣贵五人到了烽烟驿，自然引来了镇上百姓的瞩目，他们几个也不避讳，到了客栈就说要洗漱，掌柜有钱收也没什么话说，让人打水。
方冬、洪端二人到裁缝铺买了好几套衣物鞋袜，走惯江湖都知道最费鞋，毕竟不是谁都能像齐德仲那般足不沾尘、神行千里。
洗漱沐浴一新，又换了全新的衣鞋，这伙邋遢落魄的江湖侠士，终于也有璞玉显华的一日，虽然不至于玉树临风，但相貌堂堂还算说得过去。
用剩下的钱全部换做干粮，荣贵五人离开了烽烟驿。也有好事之人问起他们哪里来的银钱，他们自然回答是拜师所得。
烽烟驿镇民啧啧称奇，自古以来就只听说过拜师束脩所费，拜师反而赚钱之事却是闻所未闻。
只可惜容不得镇民去探听清楚，齐德仲便带着荣贵五人，飘然绝尘而去，留下了镇民代代流传的仙家神话。</di