107回 虚怀皆空谷,高峰总入云(下)(第2/3页)
是这棋下的却不怎么样。”
风君子:“我对手谈之道也不是很精通,做做样子而已。……佛爷,你年长,请你持白,我先落子了。”
这两个人还真的一本正经的下起棋来。活佛披着一件大红僧袍,右臂裸露在外,仍然是我上次见到他时那一副普通而平和的面貌。一盘棋布局已成,还是活佛先开口:“小施主天未亮就摆好桌案等我,你就知道老僧一定会来吗?”
风君子笑了:“天下虚怀皆空谷,何处高峰不入云?我听说佛爷喜欢四处云游,那未尝不能到此一游。你若是真佛爷,你就会来,你若是假佛爷,来不来也就无所谓了。”
活佛也点头笑道:“就凭小施主的诗文意境,也值得手谈一番。你找我恐怕不仅仅是为了下棋吧?”
风君子:“此事说来话长,我本来是有问题想请教佛爷的。当时佛爷不在,等佛爷回来的时候,我认为我想通了。后来我又困惑了,但佛爷又出去云游了,我自己又解决了。等到现在,我发现其实我并未悟透其中的道理,所以最终还是请佛爷来了。”
活佛:“我四十岁那年,沿金沙江云游而上,见沿途风景时,也有过你这种感觉。小施主有什么话就说吧。”
风君子:“我不是佛家弟子,所以我想问佛门中人,然而尚云飞去没有给我答案。”
活佛:“难怪云飞那孩子有一天突然跑来问我——佛家讲六道众生,为什么没有草木。原来是你问他的。”
风君子:“这是我的第一个问题,后来我又想问的是——草木是否无情?”
活佛:“你刚才说自己想通了,怎么又来问我?”
风君子:“我想通的是草木之情与人不同。但后来我又想到六道之中其它众生之情与人也不同,那草木不在六道还是没有道理。”
活佛:“你的问题又回到起点去了。现在想明白了吗?”
风君子:“今天看见佛爷你,落子的时候我又想到了——草木之情,在有情与无情之间,可以有情也可以无情。这是为什么呢?我想请教佛爷。”
活佛笑了:“佛门弟子,大多不杀生而食素,这素从何来?素来自于草木。草木不入众生,却能滋养众生,它确实在有情与无情之间。你们道门中人,不是说‘天地不仁,以万物为刍狗’。天地不仁是不是在说天地无情呢?这老僧也不清楚,小施主怎么认为的?”
风君子:“天地当然是有情的,否则怎么会有众生呢?只是天地忘记了,而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的,化无情为有情。”
活佛:“化无情为有情,看似无情,确是世上情之源泉——既然如此,你又何必问我?”
风君子的话锋突然一转,高声道:“我不是草木,我既然生而为人,就有人之情,追求也罢忘记也好,总之有就是有。……佛爷,说了这么多话,你口不口渴?”
佛爷:“听你这么一说,我还真有点口渴了。只可惜这山野无茶。我们还是继续下棋吧。”
这时,远处的我,突然莫名的感觉到眼前一亮。山风变的柔和而气韵流动,周围的树木也凭添生机律动,连远处的峰峦曲线看上去也陡然间变的妙味十足。其实风没有变,树没有变,山也没有变,一切都是因为一个人的出现。不远处的山林中款步走出一位绿衣女子,这是我第一次见到真正的绿雪。
山神庙中的神像,可以说塑造的非常精妙,绿雪的身形五官几乎和神像一模一样,确确实实是一位宫装丽人。但是雕塑家的作品再好,也无法表达一种东西,那就是浑然天成的神韵。绿雪从山谷中走来,有一种天然的风采神韵从她身上散发,周围的一切都变的生动温柔,变的充满了清新的韵味。这样的女子,确实与常人不同,你很难说她美在哪里,因为描述不出来。
我想起了七心,摘下面具看见她的容颜,不论男女都会失神,因为那是天人的姿色。但绿雪与七心完全不同,你甚至不会注意到她的五官如何,因为你看见她时,周围的一切都是神韵流动的一部分,包括你自己在内,你也会觉得溶入其中。我看见她,我就明白风君子为什么偏偏对她念念不忘,为什么会在那一个月夜与她欢好。这是一个你看见了就无法忘记的人,尤其在这深山幽谷之中,她的的确确就是