神游

    090回方寸容尘外，青漪近蓬莱（下）

    她只在梦中与我如此，回到现实，她仍然是我的班主任柳菲儿老师，在刻意的保持着一种界限。《+乡+村+小+说+网手*机*阅#读annas．r》但我心里清楚，她这是在玩火，越是聪明自信的人越容易这样玩火。人不可能在清醒状态中长久保持梦与现实的界限，尤其是梦就是真实的时候。我虽然别的方面不如她，但我毕竟是金丹大成的真人，早就明白了这个道理。想当初我学习“入梦”的时候，就学会了梦境和现实合一；领悟“破妄”的时候，印证了妄心回归真心才是解脱之道。柳老师迟早也会明白的，我可以等她，不论是什么结果。

    我看见她手中那本书的时候，脸也有点发热。这本书我曾经翻过，全篇有两句话：梦是愿望的满足；最根本的愿望是性欲。她如果想在这本书里找梦境的答案，与我的爱欲纠缠只会越来越深。

    她红着脸，背手将书放在身后，尽量用正常的语气说：“石野，你也在这里？……你在看《芜城州府志》？难怪你对我们柳氏家族的历史那么了解。”

    “我也是刚开始看，我是认识柳老师之后，才对芜城历史感兴趣的。”我直言不讳的回答。

    “哦，是吗？那你继续看，我不打扰你研究了……”她说完话匆匆离开了图书馆。

    ……

    关于芜城的历史文献中确实有多处提到了三大世家，尤其是梅家与柳家。有一个地方我很关注，那就是历史上这两大世家关系很密切，甚至是世代姻亲。柳家的女儿嫁到梅家，梅氏的女子嫁入柳门，都有不少。看到这些我不禁有点羡慕那个不知道是否来曾到世间的“梅野石”。如果他未曾存在，那么我石野就做一回梅野石又何妨？现在我就是“菁芜洞天”的主人。

    《芜城州府志》不是一本书的样子，图书馆里的这一部，是厚厚的一摞装订册。这天我临走的时候，偶尔翻到了最后一页，是一张夹订在封皮前发黄的白纸，古籍中的这种夹页往往是现代编订者的留言之处。看到这里我愣住了！因为上面共有五个人的留言，而这五个人我全知道，还认识其中三个。

    第一条留言看字迹已经很久远，墨迹的一角甚至被装订到夹缝中，应该是与编订的同时留下来的。工整的毛笔小楷写着：“天道如何，感叹芜城，千年一册，寄新篇于吾辈、后人！”落款是“柳子规”。正是柳依依的父亲，解放初归国的芜城中学柳校长。

    第二条留言字迹有点潦草，然而龙飞凤舞书法很是精妙：“天道如何，苍生成册，子规已不在、见乱世依然！”落款是“梅存菁”，这应该是柳子规受迫害去世后的留言。梅存菁这个名字我见过，在“菁芜洞天”的象牙牌上有这个名字，排在倒数第二位，刚好在梅野石之前。很可能是那个梅野石的父辈，或者就是原应是他父亲的那个人。

    第三条留言是用钢笔写的，笔法很是飘逸：“天道如何，难问故人，世家千年一叹，今生受命于谁？”落款是“张荣道”。看字迹不新不旧，正是凤凰桥头摆摊算命的张先生所留。没想到，在这一页纸上，芜城的三大世家子弟到齐了！

    第四条留言还是用毛笔写的，笔画看似幼稚藏拙，成字却大器为体：“天道如何，师兄不告诉我，谁能去问问佛祖？”落款是“法澄”二字。九林禅院那个一派天真的老和尚，居然也在这里留言凑热闹。只是他写的话，却有点不伦不类，与前三条留言风格不同。

    第五条留言字迹很新，是用圆珠笔写的。看到这一行字，我的鼻子差点没给气歪了，同时忍不住笑出声来。这人的书法可以说是草拙致极，也可是说是神妙非常，可是说是信笔涂鸦，也可以说是行云流水。因为七个字是一笔写成的，中间笔划未断一处！这七个字居然是——“风君子到此一游”！

    柳子规、梅存菁、张先生、法澄大师、风君子先后在这页纸上留字，内容却大异其趣。我从头到尾仔细品位着这些年代不同的留言，直到管理员走过来提醒我阅览室要关门了才回过神来。

    ……

    不提我这一段时间如何用功，如何修行，其他人也没闲着。张先生从终南派回来了，他这一去时间可不短！我和紫英姐都很感激张先生，千里迢迢远赴终南调解，一去就是这么长时间，真