后世出土的古代乐器中，编钟是极为有名的。
估计应该还有许多非金属的乐器曾经存在过，却因为时间的强大威力而被摧毁。编钟的木架也在出土的时候就不复存在了。
到了这个世纪之后，我还没有听到过真正的音乐，这让我对一整套编钟颇为向往。
这是一项耗费时间和铜锭都很巨大的工程，我也没有打算为自己家里做一个，本来就打算作为宗庙的重要祭器之一而铸造，虽然没有人听说过“乐器”的概念，但钟却已经为太昊长老们所熟知，所以我一提出来铸造一批能够发出悦耳声音的铜钟，长老们连讨论的要求都没有提出就同意了。
典型的独裁政治，虽然我已经要退休了，却还为这么大的工程轻易就通过而警惕。
太昊礼部的长老可不这么想。
宗庙库存房里已经存放了数十吨铜锭，若没有适当的用途，就会导致太昊通宝购买力的下降，这一点也让长老们忧心，所以这点铜对他们来说，算不上什么大的开支。
图纸是很容易做的，几排木架上画几排大小不一的钟，土鲁一看就明白了，但这什么要这么多钟，以及具体的大小尺寸却让我也挠头：这个年代还没有“音准”的说法，基准音所代表的钟应该有多大呢？
没法子，我只得让土鲁试制一批铜钟，大小从十厘米高到50厘米高都有，但形状要求极为简单，基本上按后世编钟的形状，底部做了一个半月弧缺口。但我要求土鲁严格控制表面质量。钟的厚度也要求严格一致。
这是太昊历史上最大规模的一次铜器制作，耗铜近两吨。让铜匠坊一时间竟然没有人手可以做其他的器具。初期铸出来的钟悬挂上去以后，我用一个石槌轻敲每一个铜钟，尝试按后世地七阶音对这些钟进行分类，把符合音阶地钟保留下来，不合格的钟送去重铸。若是音太高了，就减小钟地尺寸，相反，音太低的就加大尺寸，一番筛选下来。七成的钟都得重铸，而高音部分的钟严重不足，最后铸出来的最小地钟才四五厘米大小，所有的钟加起来有五十六个，挂了两个大木架子。
在铜匠坊挂好所有的钟之后，木驼让我告诉他，这东西是做什么用的。这让铜匠坊的族人成为第一批听到真正地“音乐”的原始人。
一曲“义勇军进行曲”演奏完，铜钟余音仍在坊内鸣响，匠人和土鲁都目瞪口呆，我却扔下手中的石槌，站在那里泪满双颊。
音乐！这才是真正的音乐！
相信来到这世间的第一曲音乐，会在这座铜匠坊里“绕梁三日”吧！
土鲁无法用语言向宗庙的其他长老说明铜钟的妙处，只得在风极他们地催促下，花了两天的时间，把所有的铜钟都重新在宗庙大殿内摆好。然后请族长亲自示范。
这一次我把“义勇军进行曲”、“梁祝”、“垄上行”等后世的曲子一次性地演奏了十余首，等我腰酸背痛地回过头一看。宗庙的长老们跪了满满一地！
“族长，这是什么东西？”风极颤声问道。
“这个么，这叫‘音乐’！以后的太昊大祭，我们得演奏一曲，音乐，以悦祖神！知道了么？！”
“是！是！是是是！”
“这件事情不能总是由我来做，让太昊学校那边选几个手臂长一点的孩子，我会教他们演奏音乐！风林，这件事情由你去做，好么？”
“是！”
一时间还没有办法来记载音乐，我只能让几名学徒跟我一起，一遍遍地“照葫芦画瓢”，反复练习同一曲调的演奏，只是在两到三个孩子的合作下，三个月时间后，居然能够节奏分明地演奏一曲“义勇军进行曲”了，而我则只需要在一旁用一面鼓为他们伴奏低音部分和鼓乐部分，听起来有了一点打击乐队地意思。而这已经是第二年的春祭时候了，大年祭时，仍只有我一个人单独演奏这一曲“太昊乐”。
太昊13年地大年祭由我来主持，风林仍只是预备族长，真正的权力交接还得等到六月底。
大年前我最大的乐事却不是制成了这些钟，让太昊进入了“钟鸣鼎食”的阶段，而是元方从北方带回来的好消息：他和那位公孙姑娘经过长达两个月的接触，已经达成了结婚的一致意愿，只是公孙氏那边的长辈们有些舍不得姑娘远