后的运输全部由太昊骑兵负责，大元城的族人愿意留下来在盐场工作的也可以留下，其他的人可以回城居住了，而且在以后的五年以内，大元城的宗庙将无偿地得到足够的盐分配给族人。”
“那五年以后呢？——”大元长老不放心地问。
看来是让大元诸城系统地向私有化转变的时候了。
这方面贸易城和太昊城已经走在了前面，但贸易城是以贸易立身，本城的产出用于交易就足以让族人过上富足的日子，大元在这方面不具有可比性。
太昊则不同，目前仍是以农业为主要产业，其他的产业都是补充，不具备主导地位，所以能为大元提供一个样板。
对大元来讲，首先要把所有制的单位缩小，从全民所有制转向集体所有制这让我想起后世的所有制改革。
首先就是让原来的各部族独立掌握足够的生产和生产资料，然后和宗庙形成纳税和交易的关系，而宗庙则掌握铜、盐之类的战略商品，这样宗庙的压力就会降下来。
后面则是大力发展制造业，加强宗庙对核心技术的掌控，从而控制城内的经济核心，间接地拥有了对诸部族的控制权。
有的东西是大元能直接照搬的，有的东西则只能让大元城的长老根据大元城的特点揣摸了，说不定会出现“具有大元特色的”城市建设模式呢。
风极则从我和大元诸城的沟通中知道，牛车和骑兵的投入又得增加了，这让他再次心疼得呲牙。
这一次大元诸城带了丰厚的礼物，我也没打算让他们空手而归，土鲁将牛车制作的技术基本上都传给了他们，更费尽心力为他们铸了四口铜钟。
同时，太昊通宝的技术没有外传，尽管都算是太昊部族，但按我在后世的经验，制造铜钱的部门应该是唯一的，即使是同族的其他部族也不能掌握这一工具。
但我还是将部分已经铸好的铜钱送给了大元诸城，每城约分到4000枚钱，让他们在贸易中试用一下，以后再以交易的方式从太昊城得到更多。并要求大元诸城也必须按太昊现有的比价（主要是和盐、粟的比例）进行交易，以保证太昊通宝在诸城中的等效性，体现“通货”的优越性。
铸钟的工作在进行中，我却巴不得能将自己分成四块，该往斟戈氏那边去找马？还是去由族那边的大方城建城？或是留在太昊城制豆油？还有公孙氏那边的建城情况也让我放心不下。
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