春播之后，太昊族人忙于从事田间管理和修筑各部族之土地间的栅栏。
在“相对私有化”之后，各小族族长们开始意识到土地管理的重要性，即使我一视同仁地将选过和良种发给他们，但后期管理的不同将导致收成的大不相同，这一点在部族间达成了共识。
私有化的威力体现出来，族人们参加田间管理的积极性大增。
食堂早已经深入到各部族聚居区，原来是由太昊族宗庙直接委派厨师，并提供材料，族人都是按时免费享用，现在就得由各族自行开餐。
一时间族内的厨师身价大涨，连太昊宗庙内的“专用厨师”都有人在打主意。
匠作区的生意则好得不得了，以前对配给制薄有微辞的小族大张旗鼓地用牲畜和粟米交换陶器、农具、家具……特别是最新也最贵的铜器。
有的小族没有吃饱上顿考虑下顿的习惯，直接就想“倾家荡产”地用所有牲畜来换一辆牛车，被土鲁坚决地拒绝了——开玩笑，这不是“竭泽而渔“么？
到目前为止，牛车是大族的专利。
匠作区的匠人们赚得盆满钵满，具体地说，“牵牲畜牵到腿发软，搬粮食搬到手抽筋”那是一点都不过份，从他们拼命地扩建粮仓和畜栏就可以看出来。
原来就对匠人没有分到粟田还有疑虑的太昊匠人们，这下子对生活有了绝对的信心，一时间收徒弟的作坊人满为患。
太昊的律法和各种新政都以书面通知的方式，在广场上的公告栏内张贴，那些有孩子在太昊学校的部族比较方便，而没有这个条件地小族得请太昊学校的教师讲解，几次新政颁布下来，觉得不方便的小族有了感觉。开始早早地将孩子们送到了太昊学校。
看到太昊的发展基本按设计的轨道前进，我在宗庙内也特别有干劲，还常常到匠作区参加新的铜制品开发。
4月底，又一次打了胜仗的姜氏族人将新的一批礼物送到了太昊城。
这一次有1000多头牲畜，但姜由特意跟姜巨交待，其中一半是礼物，另一半用来换牛车。
上次送地那辆车，由于使用的频率高。经常发生小故障，每一次都十万火急地叫土鲁派遣徒弟去修理。
但这一次姜由下了决心，经常因为修理而停用让他和长老们觉得不爽，为此他要增加备用的“专车”了。
但由于不了解太昊的开价。干脆让姜巨将牲畜赶过来，看我能给他几辆。
让人啼笑皆非地是，他们大量需要牛车的主要作用，不是像我想像的那样用于生产，而是供族长和长老们出行！
典型的“公车消费”！
看来上次土鲁在姜氏的那场“牛车秀”产生了重大影响，拉陶器的功能被忽略了，现在进出姜氏城门，坐牛车是一种很“拉风”的行为！
我让土鲁给姜由送去五辆牛车。
因为这一次他给我送来的可不是一般礼物——水牛！
我看着纳闷了一阵，这东西不是在南方才有的吗？怎么会跑到北方来了？
但这东西却让我兴奋了好一阵。要知道水牛皮可要比黄牛皮厚实多后世所谓的牛皮盔甲。多半是用水牛皮做地。
这一批牲畜中，近半是这种大型的牛。
所以那五辆车一点也不亏。
其中还有一项让我感受到新鲜的发现——这批牛中有数头，在背上有用藤条固定的藤鞍！
就算这东西是用来装物品的，但从结构上看，坐人是没有问题的。
事实上姜巨来时就坐在其中一头牛身上。
呵呵！有人在开发牛骑兵？
其实也不奇怪，传说中道教的老子，不就是骑牛过的函谷关么？
可见牛作为座骑也是很早就有的事。
我只是想到假如有一天，一队牛骑兵对上我们地骑兵将是怎么样地一种结果。
但下一批的礼物就让我更感到意外了。
这一次姜由居然给我送来了一批俘虏！
按姜巨的解释，姜氏那边的城里最近粮食消耗比较大。现在长老们开始反对姜由抓回来太多的俘虏。姜由无可奈何，加上原来曾给我送过来一些粮食，并且一直了解我在想办法增加人口