我对以怨报怨的做法本来就不是很欣赏，常坚持“退一步自然宽”的做人准则。
可是有一个提前是：不要把我逼到墙角！
我对木青提出的谈判原则是：先前的俘虏是出于对同齐部族血案的最低限度的惩罚，不能作为下一步商业谈判的可选条件，这些俘虏有必要在本村参加一定程度的“劳动改造”，再根据他们的表现和自愿决定是否留下。
而关于陶器的需要，我们完全可以按一向的商业规则进行交易，绝不会因为他们一时的错误而剥夺吴山族使用“神器”的权力！
（据我所知，已有个别的部落在新老村长的交班仪式上，转移的不再是长矛，而是一口“锅”！）
可是吴山族的这名长老对我们的原则显然觉得很错愕――他带来的可不是这样的条件！
这名叫“吴木”的长老并不是上次惹祸的那一位，他对族人所犯下的错显然不是很清晰――上次那位长老和他所带回去的人对事件的描述与实情相去甚远。
在他们说来，只是由于在同齐部落相亲时，一名战士不小心将“神器”打破了，为此受到了同齐族人的围攻――为了自卫，他们杀了人。
随后又在逃往相邻部落的途中，受到“骑着草原巨兽”的大元村长的追杀，并俘虏了他们的族人。
要不是距离比较远――他们在我们的北方约150公里，来时需要要通过一大片草原――加上能够骑“草原巨兽”的“神人”的传言威慑，他们“最强大的村长”――吴穹就已经在冬天过来要人了。
由于种种风险因素都不在可以掌控的范围，他们终于等到了夏天才派遣代表，前来与我们谈判。
所以他们带来的条件是：如果我们能够立刻答应放走所有的俘虏――或者最多留下个别不想回去的，并送上很多件“神器”作为赔偿，他们的“最强大的村长”就不会再追究这件事，否则的话――
木青是全权谈判代表，很好奇地问：“要是我们村长不答应呢？”
那就会有“很多很多战士”前来谈判！吴木有点恼怒了――在他们的头脑里，3以上的数都叫“多”，而真的强调“很多很多”，那就是至少在50个以上的的概念了。
木青在我的两年教导下，勉强能分清10以内的数量，这已经是一个不错的成绩了――所以他参加谈判很少有超过10以上的结果。
木青是一个直肠子，加上对我的信心是不容置疑的――直接就对吴木说：叫你们的战士来谈判吧！
而一来一回要跑上半个月，却没能得到想要的结果的吴木则张大了嘴：怎么会这样？
临走时吴木说的话深深的刺伤了我――“你们会灭族的！”
为什么吴木会有那么大的信心――甚至在看到我们村的建设和人气以后还会口出狂言？
我立刻找来吴山族的战士问话――原来吴木的狂言是有基础的：他们和周围的几个族都在同一座大山里，那是真正的大山，按吴山族战士的描述，我估计相对高度至少也在400米以上。
其中吴山族处于中间位置，并有一个特殊性――吴山族的山洞由三个山洞串联组成，每一个都比我们族的要大，相应地，吴山族人总量接近600人。由于长期在大山上住，他们所面对的敌人与我们不同――是山中之王：老虎。
尽管吴山族的族人与我们相差不远，但吴穹却是一个异类――他能一个人和老虎搏斗，并平安返回――虽然没有单独杀死过老虎。
由于与老虎争生存空间是一项危险而困难的任务，所以吴山族人对人的生死看得很平淡，不同的族人之间也经常为共同斗一只老虎而在两三个山头布阵合作――因为争得的空间是共同拥有的。
这也培养了吴山族人强悍的风格和对强者的无条件崇拜。
在大方族洞外见到我时，这些族人认识到我是一个和吴穹一样的存在――是他们所不能抗拒的，所以根本就没有反抗的想法。
可是吴山族人对他们的村长吴穹的信心也是至高无上的，在周围的几个部落里，每一次大的丰收（狩猎捕获），都会分给吴穹一点作为对他历次帮助“打老虎”的回报。
这也养成了吴穹对别族人“理所当然”地居高临下