墓前搭一茅屋，守制结束后才去做该做的事。比如一些官员，当父母去世后，就要离开朝廷，回家守制。
新中国解放后，我国许多地区还有守孝的习俗，不过，儿女不必在坟墓前守，生活照常，只是三年内要为父母吃服，也就是穿白色的鞋子。这种习俗一直到上世纪八、九十年代。近三十年，这种习俗已不在那么普遍，一般父母去世，儿女也就是吃服一年。最近十年，估计连一年也不到了，一般也就是吃服过了五七吧。当然，中国地大物博，各地习俗决不相同，二叔说的是自己家乡的情况。
七，简单说就是七天。古代有三七之说。因为人死后传说过了三七魂魄才走。但二叔的记忆中，家乡是没有三七之说的，只有五七。五七并非三十五天，而是三十天。男女不一样，相差一天。
现在生活，逐渐驱赶了一些古老的传统习惯。现在，谁家去世了老人，儿女已不再那么往死里哭了。或许是大家都明白了一件事。人总有老的时候。生老病死是不可避免的，因此，老人去世后，尤其是一些寿终正寝的老人，儿女已不如以前那么悲伤。
记得以前农村办白事，做女儿的当真是哭得死去活来，真有死过去的，毫不夸张。有的女儿哭天喊地，甚至跳进坟墓里去，要和老人同去。现在这种场景少了。并非说现在的儿女就不孝顺了，恰恰相反，古时候，不孝顺的儿女每个村子都有十个八个，至少有几个。但现在，走遍一个村子，找不到一个不孝子的村子还真不在少数，因为现在人生活水平高了，谁家也不在乎多两个人吃饭，而古代，在吃了这顿没那顿的日子里，有个别儿女还真把病弱的老人当成了累赘，也就有了《墙头记》类的戏剧。
现在，很多父母老去，儿女处理完老人的事，该干什么就干什么去了，做生意的做生意，上班的上班，一切如常。
不过，像常娥这种情况，的确少见，总得过个十天半月的吧，不然哪来的心情。当然，这天的事，也不能全怪常娥，常娥只是想试探一下，她哪里想到朱九戒当成了真。朱九戒也只能当真，要不然，他越是犹豫不决，越会引起常娥的怀疑。
但现在，常娥依然在怀疑他，怀疑他在那方面的能力，简直像换了一个人似的。
常月出去后，常娥马上一关门，低声说：“九戒，你回答我，你怎么变得这么厉害？”
“什么厉害？”
“那方面啊，刚才，你原来不是这样的。”
“哦。”朱九戒心说，原来常娥是说那方面：“是这样的……我……我不是练了武功吗，可能有促进作用吧，再说，你走了近两年，我修身养性，可能管用。”
常娥心想：看来真是练功的效果，练功可以舒筋活血，大概是吧。常月松了口气，不再怀疑了。
过年了。朱九戒没了不少鞭炮和年货回来。
父母的五七已过，常家姐妹的心情逐渐开朗起来，再加上年节，姐妹俩脸上终于见到笑容了。
三十晚上，三个人围坐一起，吃着饺子，看着春晚节目，家庭氛围倒也挺融洽的。
常娥突然说：“九戒，过年了，你不喝点酒吗？”
朱九戒已经多日不喝酒了，听她一说，还真的馋酒了。常娥取了一瓶酒过来，说：“来吧，明天就是新的一年了，为了明年的好心情，咱们都喝点。”
年是好日子，酒是好东西。
这两样东西即便只有一种，也可以驱赶心中的不快，何况混搭在一起。朱九戒和常娥常月喝了一瓶多白酒，常娥酒量不如常月，才喝了四两就有些多了。她看看电视，摇头说：“不看了，去睡觉。”
常娥进了卧室。朱九戒忍不住看看常月。常月也在看她。
朱九戒低声说：“常月，我们怎么办？”常月苦苦一笑。能怎么办？她也没有好办法。本来，两人还商量着结婚，没想到常娥回来了。两人正你看着我，我看着你。突然，卧室门一开，常娥跑了过来，拉住朱九戒的手说：“你也给我睡觉去。”朱九戒想和常月聊几句，忙说：“常娥，你先睡吧，我一会儿再睡。”常娥白了常月一眼，说：“你为什么不去睡？是不是和常月有什么事？不行，你得给我睡觉去。”
说着，常娥拉住朱九戒的胳膊，有些发嗲地说：“去嘛，