荐的人中，八成都是士族子弟，余下两成也多是郡县里那些强宗右姓家的子侄，几无寒士的存在。
由此可见，当今早已是士族一支独大，前汉开国时“布衣将相”的局面早已是一去不复返了。
其实这也是难免的。
士族做为一个阶层，他们把持着舆论，互相之间，彼此评点吹捧，无形中就竖立起了一个鸿沟，使得寒士不好出头，如戏志才，空有大才，却多年一直不得进步，而直到投到了荀贞帐下，这才得以出仕为吏。
对他们推举的这些人，荀贞大多是不愿荐举的。
荀贞想荐举的只有两种人。
一种是真有能力的人，只要有能力，即使有缺点也无所谓，如程嘉这样的，一种是虽然没有什么突出的能力但却生性忠义，这样的人也可以，如岑竦这样的。
对於前者，荀贞不是“为国家举人才”，而是“为百姓求贤人”，汉室将颓，大汉的江山从根子上都已经烂掉了，阉党、士族、外戚这三者之乱，早已是汉之痼疾，早已是病入肺腑，已非一个、两个人才可以扭转的了，除非大乱，重新洗牌，也许才能大治，所以对这个将要倾倒的“汉家天下”来说，人才已不重要了，可对百姓来说，越是这种时候，人才、贤人却越是急需，为何？把一个有能力的人举荐上去，如其能出仕为吏，就不说主政一方，即便只是当个郡丞、县丞尉之类的佐职，在战乱之时，至少对老百姓也是有好处的。
一个人才，对“汉家天下”而言之，是无用的，可对百姓而言之，却有可能会在战乱中活人数万、数十万，以至数百万，故此，荀贞最想荐举的是这种人。
如果实在没有这种人，或者这种人的数目不够，那么荀贞就选择荐举后者。
对於后者，荀贞其实是存了私心的，因为被举的孝廉和“举主”之间，两人存在着类似“门生”的关系，就和郡吏视郡守为“君父”一样，被举的孝廉往往也视“举主”为“恩主”，他们是愿意积极主动地为“举主”做任何事的，甚至牺牲性命也不可惜。
说到底，这还是两汉的士风所致，两汉整体的风尚是重义轻死，游侠是这样，士子亦是如此，许多士子砥砺名节，把名声看得比生命还重要的大有人在。
那么在这么个背景下，荀贞荐举为孝廉的人如果是一个忠义之人，待到天下乱后，这个人就极有可能会投奔荀贞，或者即使不投奔他，依旧在魏郡或者冀州，又或者在别的地方为吏，但当荀贞需要到他的时候，他可能就会用尽全力地来帮助荀贞。
——事实上，往年历次举孝廉之时，类似有荀贞这种考虑的郡国守相不在少数，甚至有些郡国守相每年举荐的孝廉都是盛年力壮之人，连一个老年人都没有，为什么？因为如果举荐一个老年人，可能今年举荐，明年这个人就老去了，“举主”得不到任何回报，故此与其举荐年老而有名望之人，不如举荐年少而无名才之人，万一这个被举的孝廉将来有朝一日飞黄腾达了，不止“举主”本人会得到回报，乃至其族中的子侄晚辈也会得到照拂，这是把国家的“公器”当作了为己身谋取私利的“私器”。不过话说回来，荀贞与这些只举盛年、不举老年的“举主”们还是有不同的，荀贞所求的不是“财禄私利”，他求的是“军国重利”。
总而言之，对今年孝廉的人选，荀贞早就定了标准，再考虑到他将要诛赵，这一年的孝廉可能是他唯一一年可以举孝廉的机会，所以尽管他对这么多人来请托感到不厌其烦，尽管他深感当今之世士族一支独大、寒士出头太难，可对这些人送来的举荐名单他却也没有弃之不顾。
说到士族与寒门，因为按两汉的标准，前世的时候荀贞就是一个“寒士”，所以相比士子，他在感情上更倾向於想荐举寒士，可拿眼下之情况来说，他的这个愿望也只能是一个愿望，不管感情上有多倾向寒士，理智却告诉他不能这么做。
因为按照眼下这个时代来说，荐举一个寒士所能得到的“利”远不如荐举一个名族出身的士子，特别是在知道天下将乱的时候，荐举一个寒士，只能得到这个寒士本人的能力，而荐举一个名族士子，却有可能会得到其整个家族的能量。
——尽管荀贞在颍川、赵国拔擢任用了很多寒士，可当时是迫不得已，他没有别的选