有了民口，就不用愁人手不足了。”
“公达所言甚是。待我行县归来后便传书相君，请他参酌。”荀贞顿了顿，又道，“招徕亡人、安置流民、垦田备种，这些都是民事，传过文给相君可以，其它的，我等还是少说为好。”
荀贞要想要赵国扩充他的军事实力，就必须得到国相刘衡的支持，就算得不到支持也不能让刘衡反对他，所以他对刘衡一直执礼甚恭，也一直都很注意不参与到民事中去。
荀攸、邯郸荣等应诺。
赵国五县从北往南以此是：柏人、中丘、襄国、易阳、邯郸。易阳在邯郸的东北边，相距约三四十里。荀贞等是上午出的邯郸县，一路过乡经亭，不但细察地方民情，在望见西边有高山峻崖或路逢河流、险地时，也会奔至近处细细观看一番，由宣康描画记录於纸上，行速不快，至日暮离柏人还有二十多里，就近找了个野亭，歇息一晚，次日天不亮便又启程。
……
又行了十来里地，天光大亮，遥向前望，隐隐已可见易阳的县城。
大约是因为离县城近了，道人的行人渐多。
有当地的乡人，有车马、骑士，更多的则是流民，时不时就能看见三五成群、衣衫褴褛、扶老携幼的流民或蹒跚地走在道上，或坐在路边歇息，又或散在田野上弯头勾腰地在仔细寻找是否可有吃食。荀贞他们在才出邯郸县时就遇到了许多的流民，后来渐少，现在又变多了。
流民里最可怜的是老人和孩子。
有的老人饥肠辘辘，走不动路，被孝顺的子孙背着前行。有的孩子刚出生不久，因为没什么吃食，他们的母亲们奶/水不足，把他们饿得哇哇大哭，而有的孩子饿得连哭的力气都没有了。
荀贞前世时在影视上看过难民逃荒的场景，眼前之惨景与之相较，有过之而无不及。
路上有流民，道边有饿殍。
宣康年轻，心底善良，面露不忍之色，对荀贞说道：“中尉，要不把我等带的干粮分给他们些？”
邯郸荣不以为然，虽因知荀贞喜爱宣康而不好直言驳斥，却也说道：“国中的流民成百上千，到处都是，我等带的这点干粮能救得几人？况且再则说了……”示意宣康朝不远处的田野上看，说道，“瞧见那伙流民了么？别的流民都是扶老携幼，有老弱、有妇孺，而这伙流民却全是青壮，……，再看他们身边，放的都是什么？棍棒、铁锄，还有刀剑。这明显是流民中的胆大之徒聚於一处，欲行非法不轨之事，……也许已经行过非法不轨之事了。我等如果给流民散粮，就不说这些粮会不会被这些人随后抢去，便是我等怕也将会陷入危险。”
宣康瞧去，见邯郸荣示意的那伙流民果然俱为青壮，坐在田中，盯着路上的行人，有的按着身边的刀剑，目露凶光。确如邯郸荣的分析，与其说他们是流民，不如说他们已变成了盗匪。
荀贞皱眉，勒住坐骑，手往腰上的环刀摸去。
荀攸知他心意，说道：“中尉，流民无食，饿极了什么事儿都做得出来，像这种白日为流民、入夜为盗匪的多不胜数，只凭我等数人之力根本管不过来，要想根绝，非得治本不可。”
怎么治本？还是荀攸昨天说的：令各县长吏招徕亡人、安置流民、垦田备种，只要有饭吃，有地方安身，沦为盗匪的流民自然也就没有了，即使还有少数不肯为民、宁愿为盗的，在没有了大股流民为掩饰的情况下也好捕逐。
荀贞岂会不知此中道理？
只是他为吏，从繁阳亭长到郡兵曹掾，在文雅谦退的表面下实则素来是除暴禁邪、捕搏敢行，套句后世的话说，他是外儒内法，见到奸邪之辈，他下意识地就想捕捉诛杀。
此时得了荀攸之劝，他略微犹豫了下，终究以行县为重，放弃了捕杀这几个流民强人的念头，但却也并非就此罢休，令左伯侯：“你去找找这里的亭长，命他加强戒备，护好亭部。”
左伯侯得令，拨马离去。
荀贞等刚打马欲行，正也要离开，继续上路，忽见一个路过的行人从官道上下去，步入田中。
这人年纪不大，二十多岁，陋帻单衣，手里拿了个包裹，野中虽然早就没有了麦子，他却依然不肯走在田中，小心翼翼地走在田垄上，瞧其方