被秦枫如当头棒喝一般，韩非子只觉得两耳嗡鸣，仿若整个秘牢之内的气息，都朝着自己压了过来。
一时间恍若千夫所指，令他根本喘不过气来。
险些要跌倒在了地上，但他犹自以手撑住桌子的一角，用虚弱的声音说道。
陛下受命于天，乃是天子，若不是内圣外王，如何能执掌天下神器？
你若是以一般升斗小民的看法，根本不可能揣测得出陛下的真实想法！
秦枫听得这话，却是冷冷笑了起来。
阁下书中所说，法即是天，天即是天道
法即是天道，陛下不过是天子，该不该遵法守法？
韩非子被秦枫这样一诘问，竟是愣住了。
君王无比从小接受严格的教育，尤其是法治的教育
怎么可能轻易打破法律，破坏规矩，你这是此中大谬
而且
秦枫未及他说完，已是少有地直接将韩非子的话给打断了。
既然阁下认为君王绝对会遵法守法，为何不将君王也要守法，列入法律？
为何不将‘法不阿贵’，改为‘法不阿贵，亦不阿皇’？
为何不将‘刑过不避大臣，赏善不遗匹夫’,改为‘刑过不避君王，赏善不遗匹夫’？
如此一来，如君王遵法守法，则对君王约束之法，有等于无，君王于法网之内，亦如无有所碍
君王若是遵发守法，也许不一定就适合掌握神器
但如果君王屡屡破坏法律，那十有八九不适合掌握神器，则法可代天道责之，斥之，免之，诛之！
若一暴虐无道之君，责则改之斥则悔之免则去之诛则尽之
于大秦，于苍生，岂不是消弭了一场大祸？
难道非要等到百姓蜂涌，揭竿而起，再来将天子改换，才肯悔过知错吗？
听得秦枫这大逆不道的话，韩非子差点没把自己的舌头给吞了下去。
秦枫，你这是疯了吗？
即便陛下犯错了，谁来执行法律？你这简直是无稽之谈！
秦枫却是镇定自若，淡淡笑道：这便是我让阁下出言为儒生求情的缘故了！
应该给天下人以开口的机会
儒生虽然有些迂腐顽固，但大部分皆起于民间，知道民生疾苦，百姓风评
秦枫缓缓说道：阁下文章所写‘名实相符’，要求‘宰相必起于州部，猛将必发于卒伍’，由此可以推出
‘知屋漏者在檐下，知政失者在草野’，儒生便是在檐下者，在草野者
齐国当年在稷下学宫，允许学者不用治国却可以议政，非但不曾取乱，反而促进百家争鸣，你师荀况亦做过稷下学宫的祭酒大夫
如无齐之宽宏大量，海纳百川，如何能有今日的韩非子，如何能有今日的法家？
齐国不但不曾取乱，反而蒸蒸日上，只不过军事上偏安一隅，最终为秦所灭，这也绝非是百家争鸣的过错！
如果天下人畏惧秦王，胜过畏惧法律，本身就是对‘法’的削弱和侵害
而且，百姓再不敢开口说话，为政者便会以为河清海晏，便会歌舞升平，甚至大兴酒池肉林
最终只会是民众压抑到了最终的不满，一举将为政者推翻，改朝换代！
秦枫见韩非子的眼神或茫然，或抵触，知道自己已经快要说服他了，旋即又说道。
兼听则明，偏信则暗，如果庶民百姓皆不能说话，不敢说话，何来兼听？
近朱者赤近墨者黑，如果君王身边尽是费尽心机讨好他的佞臣，谗臣，怎么可能不让君王欲令智昏？
大秦的天下还如何长久？
生活在这样的大秦，这样的法治之下
究竟是百姓的幸，还是不幸？
韩非子听到秦枫的话，眉头紧紧皱起，思虑深重说道：那依阁下之见，应当如何治理大秦？
秦枫见韩非子终于有向自己请教的意思了，反而不如之前那样盛气凌人，压制韩非子，反而用平和的语气谦逊说道。
这也是我自己的一孔之见。
君王受命于天，天即是法，由于良好的教育，家世，可以成为万民的