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儒武争锋

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第八百五十九节:圣品文心!(第1/2页)
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    荀子听得秦枫的话,仔细琢磨一番,终是眼前的迷茫之色越来越重。

    从来都是他批驳别人,何时有人胆敢这样批驳他的理论?

    他不避古之圣贤,一路拼斗天赐探花天赐榜眼,成就天赐状元,顺应了天命之中人道的呼唤,最终站在了诸圣殿堂之巅。

    他以为自己战胜了天命,达到了制天命而用之的境界,但谁曾想到,千载之后,天道又送了秦枫这样一个人来到他的面前。

    借秦枫之口告诉他,遵行天道,顺应天命,知天命而用之

    荀子反复咀嚼着秦枫的话。

    顺天而行方为圣人,顺天而治,方为圣王

    老夫难道真的错了吗?

    老夫,老夫怎么可能错了!

    只见这诸圣殿堂内的荀子魂魄,时而喃喃自语,垂头丧气,时而歇斯底里,暴躁若狂,秦枫便知道,荀况的识海文心,已到了要崩溃的边缘了。

    儒者的力量来自于天道,也来自于内心对自身所坚定之事物的认可,甚至是信仰。

    如朝闻道,夕死可矣,舍生取义之类,均是建立在闻道取义,坚持道义的基础上做出的牺牲

    可一旦自己的道,自己的义生了动摇,甚至是崩溃了,文位也就会生退步,甚至直接坍塌。

    但秦枫并不愿意荀子的残魂落得这样的下场。

    荀子的很多思想,包括变革,务实,致用,王霸道并用,不仅开启了后来社会的一系列变革,也构成了秦枫经世致用思想的部分根基。

    若是放任他在诸圣殿堂内的残魂崩解,未免太过残忍了一些。

    秦枫当即拱了拱手说道:阁下的天命学说,虽然有谬误,但终究瑕不掩瑜

    无人不想将自己的命运完全握于掌中,也就是制天命而用之

    秦枫缓缓说道:天命不可被人所制,只可被人所知,所以才会出现‘制天命而用之’和‘知天命而用之’的区别,阁下一颗初心本无错漏

    只是事与愿违,非是阁下的学说有误,乃是天行有常,人无可更改罢了!

    听得秦枫的话,荀子原本惨白的脸色才逐渐恢复了镇定,终于长长地出了一口气,似是失掉了自己最后的骄傲。

    天命不容更改唉,真武至尊,儒道至圣,亦受天命所制,是老夫想当然了!

    他又看向秦枫,语气也没有了之前的桀骜:你本可毁了老夫的识海文心,为何要救老夫?

    秦枫拱了拱手说道:我与阁下往日无冤近日无仇,为何要毁阁下识海文心?得饶人处且饶人,不也是我等儒者的胸襟吗?

    话音落下,荀况终是吁气,满怀愧疚地说道:老夫此生与人论辩数千场,其中被老夫辩死者愈百人,识海碎裂,文心崩解者,数不胜数

    老夫一直以来,都以为辩场如战场,成王败寇,一切都是他人不自量力,咎由自取

    今日看来,是老夫错了!

    他忽地就直起身来,对着秦枫拱了拱手,只说了四个字:后生可畏!

    话音落下,只见一道豪光冲天而起,迅地从荀子身上升腾起来,继而转移到秦枫的身上。

    与此同时,荀子的残魂逐渐缩小,最终化为一缕白芒,朝着后方榜眼书院的方向飞去。

    天赐状元退位为天赐榜眼,新的天赐状元产生了!

    秦枫识海之中,苍凉古音沉声说道:秦枫折服荀况,赠天赐状元,入主状元书院!

    下一秒,稷下学宫模样的状元书院如被人席地一卷,迅褪色为洁白到朴素的白色建筑,随着秦枫的心念迅捷地变化为大泽圣院的模样。

    书香阁楼,回廊九曲,天地心神文,应龙雕塑,甚至庭下文台之上,遍地而植的树夫子,在熏风之中树冠摇头晃恼地摆动着,一切都一模一样!

    当的书院名字也从稷下书院变成了大泽圣院。

    这是秦枫的书院,也是他的状元书院!

    几乎同时,诸圣殿堂里,那声音又道:天赐状元,为天道表率,儒道新星,赠你两颗文心,望加善用!

    只听得噗通噗通接连两声,秦枫只觉得识海里一圈圈开来,又是两颗文心坠入识海,与

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