第411节441 异国风情（2）
441异国风情（2）
李峰接着说道：“在我们的宣传中，似乎r本女人已经成为一种特殊“意味”的语境，常常被描写成对于男人百依百顺、柔能克刚的典型形象，与已经和男人共享半边天的华夏国女人不一样，这对华夏国男人也有特殊吸引力。《+乡+村+小+说+网 手*机*阅#读 annas．r》提供其实现实当中，怎么可能呢？”
“而且从一些网上文字和图片来看，华夏国人丝毫不掩饰对于r本女人的这种幻想。r本盛产的许多变态的图文，更被一些网友认为r本女人是大陆洲国家女人中最**不羁、非常饥渴的女性，其实这带有倾向性的误导，把r本女子定义为很容易**上当的玩物。更何况在许多r本作家中大段无遮拦的描写刻划的传统，r本电影中露骨直接的描写，更把人们幻想导向极端。这情形就像华夏国开放以前，国人对于一些金发碧眼的西洋女子所存在的幻想一样，现在则转嫁到r本女人身上了。
r本比华夏国早开放了一百多年，r本在十九世纪中叶的时候，华夏国人还处在缠小脚、抽大烟的年代。那时r本就已经率先引进西方思想和生活习惯了。作为一个岛国，r本人口稠密，居住狭小，在大约两个湖北省面积的土地上生活着五个湖北省的人口，家庭中的房间狭小，男女做事遮盖较少。关于r本人关于那事的觉醒，有人认为其情形有点象华夏国市民文化世俗文化最为开放的明代，也就是《金瓶梅》中描写的市井文化时代，所以人们津津乐道的r本男女同浴的传统，男人小便不避人的传统，都是r本人人际肢体之间亲密的后果。就是今天，r本儿童教育在小学生时就已经熟知人体的构造，对于男女之事发蒙也早。在r本并不是一个回避的话题。儒家文化加上开放就会形成一种奇特的心理变态的文化。 华夏国人在这一方面也走过了相同的道路。
华夏国人在这方面问题上一向是讳莫如深，耻谈男女事，这并不是不开放，而是拘泥于儒家文化的种种说教和限制，“非礼勿动，非礼勿听，非礼勿视”的教条让华夏国人始终处在一种束缚之中。不过就是在礼教束缚最严厉的时候，华夏国人的妻妾制度也早已实行了上千年。而社会底层这种被压抑的情感和心理，一旦获得某种程度的解放，它就会变成一种宣泄，一种变态的反动。最近几年国门打开，西方的解放传进了华夏国，使华夏国人以前所未有的速度脱开遮羞布，一下子成为世界上最开放的国度之一，走在各个城市都会有着惹人遐想的发廊、、酒吧等，婚外恋、包什么的、大学生当歌舞厅小姐早已不是新闻。”
听到李峰在谈两国之间的这种文化差别，萧杰也不免受教了。感到这个东西，的确是一个国家应该正视的问题，应该如何来抓，如何来管？我们是不是应该按照国外流行的做法，实行分级制，还是什么其他的，才能让他做到满足了人的需要，又不会给社会带来较大的负面作用，这的确是一个值得思考的问题。不能什么都靠简单粗暴的方式进行管理，如果简单的管理就叫管理，还用得着要这么多部门做什么？
李峰此时笑道：“兄弟，你说来r本，主要是干什么啊？无非就是看那几百年都不千年都不喷射的雪山，再有就是去找那些a明星，给她们聊聊怎么身体结构的破事，再有就是来这里好听什么歌女，**之类的，反正呢，无非就是玩点高级的而已……你也不要当真，你要是喜欢呢？当然，你可以随便带走的，只要你钱足够多……”
“那是，老子一会，怎么也要带两个走。叫那龟儿子会长给老子买单。”
萧杰恶狠狠道，两人不由大笑。
“兄弟，还有几个问题，我还可以给你说说，在r本这种行业被称为风俗业，从事这种交易活动的场所被称为风俗店。我们国内大多数人都认为r本的风俗店就等于春店，不少国人由于不了解这方面的情况，加上语言不通，结果去了以后认为上当受骗了，却不知道r本的法律也是严禁卖淫的。这一点恐怕是绝大多数华夏国人都没有想到的。
不过呢，r本的法律执行起来非常的死板，而在这方面规定又不是很详细，所以有很多孔子可以钻。比如说r本法律规定：卖淫指用钱购买性服务。那么只要不是直接花钱去购买那