第117章洪灾（4）
天已经完全黑透了，伸手不见五指，雨却越下越大，像泼，像倒。洪水像一群受了惊的野马，从南向北狂奔而来势不可挡。又如同一个凶猛的怪兽，不顾一切地吞噬着整个世界。近两米高的洪水在路面上张牙舞爪，仿佛在显示着自己的威风。死亡在洪水的狞笑声中逼近。陈默然迎着浪头一次一次沉下去，又一次一次浮上来。他的脸色早已冻得发白，长时间的浸泡手上的老茧已经一层层退去，脚上也起了一片白白的皱皮。他大口大口喘着粗气，在黑暗中摸索着呼叫着，素兰不能死，这一生本来就欠了她太多，自己已经欠了一条命，她如果死了就在也没有报答的机会了。香容更不能死，柱子临走时的嘱托他始终没有忘记，万一香容遭遇不幸，柱子回来根本不知道该如何向他交代。
陈默然的水性从小就很好，小的时候恐怕比儿子蜗牛还要调皮，夏季常常跳进滏阳河里不出来，在水里闭气三分钟是家常便饭，每次游泳十公里都感觉不到累。那时候好像就是玩，哥哥浩然一起陪着他，兄弟两个都是弄潮的好手。
现在的水灾他实在弄不明白到底是天灾还是**。蜗牛附在孙耀武身上的时候曾经说过，三灾三劫还没有完，不久新的灾难还会发生，这是嘎子沟的定数，也是方圆几百里的定数。不知嘎子沟的人究竟做错了什么？方圆百里的人究竟做错了什么？老天要一次再一次惩罚他们。
14岁那年，在省城上学的时候他看过一本书，好像是旧约全书，有一章是专门记述水灾的。那时世界在上帝面前败坏，地上充满了罪恶。上帝观看世界，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。造成洪水灭世的是，罪恶泛滥，孽海汹涌。圣经这样的概括，人终日所思想的，尽都是恶，都败坏了行为，也就是说，从早到晚，从里到外，都被罪恶所包围，都沉溺在罪恶的汪洋当中，晚上寻欢作乐，眼睛睁开，又是胡作非为，不但心思败坏，而且行为败坏，思想的尽都是罪恶。最突出的表现在和暴力两方面，家庭制度，婚姻制度被破坏，男女只寻求官能的刺激，而嫁娶标准以随心所欲，外貌的华美为第一，至于信仰、道德、忠厚、老实等等，都被抛于脑后。紧接着是暴力的行为，人与人之间没有真正的人情味，更谈不上关怀，爱护和帮助，就连和平相处，都不存在，充满了欺压、诡诈，勾心斗角，尔虞我诈，诉诸暴力。人类的第二代祖先该隐杀亚伯的事情，所种下的这颗暴力的种子，就如野草一样，不断的在增长，弥漫了当时世界的各个角落。
于是上帝为了惩罚世人，把大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜的大雨降在地上。天上地上山洪暴发，大水上涨泛滥，水势在地上极其浩大，水势漫过了高山，淹没了山岭。凡在地上有血肉的动物，飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了，凡在旱地上鼻孔有气息的生灵都死了，凡地上各类的活物。连人带牲畜、昆虫以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的，水势浩大，在地上共一百五十天。当时的人如何地挣扎着，往树上爬，往屋顶上爬，往山顶上爬，其它的走兽，也是一样作垂死的挣扎，直到最后全部被水淹没，到处都遍满了浮尸，以及被冲散的物件，喜笑狂傲的声音已经变成哭号呼救的声音，直到变成全然沉寂。
当方舟的门被天使关闭的时候，对当时代的人，也就是救恩的门关闭了。人种的什么，收的是什么，人选择灭亡，灭亡就等待他们，而西方的谚语说，上帝使人灭亡，必先令其疯狂，他们是自取灭亡，上帝是公义的上帝，但上帝也是慈爱的上帝。
那时的陈默然看到这一段时，只是吃吃一声冷笑，大骂一声：“狗屁！一个暴君，一个宁可我负天下人绝不叫天下人负我的暴君，为了一己私欲就要灭掉所有的人，人们为什么要向他下拜？那个诺亚算什么东西？只不过是一个盲目愚昧而又无知的听从者，一副牙齿锋利甘愿做人狗腿子的奴才嘴脸而已，我呸！”
他相信，让人战栗的真理就不是真正的真理。从那时起虽然他相信因果报应，却对那个上帝很看不惯，所以不再相信任何的宗教，不再相信任何当权者的吹嘘，就是要做一个安分守己的人。就好像今天，嘎子沟的人没有得罪任何人，方圆百里的人没有得罪任何人，为