[第3章卷三]
第16节第16章没有千古不变的道德
第16章没有千古不变的道德
再说日本援助交际，王子民对李教授说，还有在中国经济迅速发展时，包二奶、小三猖獗等，可能就是一夫一妻制社会的伴生物，会愈来愈多……
照此下去，世界上哪还有什么爱情和忠贞？
爱情和忠贞其实是人类发展到一定阶段的产物，而发展到了另一个阶段，它们可能会在人类的词典中消失，或是另外一种解释，或许人们将来会给爱情和忠贞重新定义。人类没有千古不变的道德
那么，女人不就是成了牺牲品和受害者了？
还以日本为例，男人在外面毫无顾忌的搞婚外性，社会并不认为是侵犯了妻子的权利，甚至，日本的太太还要给出去风流的丈夫梳妆打扮，为他把安全套放进行囊里，以免急用时手忙脚乱，临出门还叮嘱他莫忘带钱等；有的丈夫在妓院签单消费，太太去结账！这是个观念问题，你不认为你是牺牲品和受害者，你就不是。
言之有理。
或许起初，日本太太很不情愿这样做，但根本挡不住男人的花心，渐渐地就无奈地接受了，还为丈夫出去花心提供方便。这或许就是自然法则的力量，你用人为法则是管束不住的
是这样的。
另外，日本许多女人中年以后，也会去一些场所消费男色，这不也是一种平衡吗？其实援交并不限于少女向成年男人卖春，也有少男向成年女人卖春的。这样看，女人就不是牺牲品和受害者。
经你这样一分析，也有道理。
就象中年男人喜欢少女一样，中年女人也同样喜欢少男，这是人在自然法则驱使下的行为，换言之就是骨子里的东西。
是吗？
人类社会愈发展，性可能就会愈解放，这或许就是自然法则要大于人为法则的缘故。就拿中国三十年前后对比，是不是现在就比从前性解放？
是的。
1979年《大众电影》封底刊登了一张英国《水晶鞋和玫瑰花》的剧照，引起了一场轩然大波，就因上面有一个接吻的镜头，一封封声讨信雪片般地投向《人民日报》，怒斥这是坠落！
现在觉得这是非常可笑的事情。
三十年前后对比，是哪个年代性犯罪多？
当然是三十年前。
性犯罪多，不也是一种坠落？
是的。
仅仅三十多年，国人在性观念方面发生了巨大变化，再过三十年、三百年、三千年呢？
我还没有想过这个问题。
用发展的眼光看，王子民说在未来的世界，人类在对自身的性约束方面，自然法则渐渐会大于人为法则，这是我的一种推测。
我能接受你的观点。
我还有另一种相反的推测，人为法则将渐渐会束缚住自然法则……
这怎么讲？
人类是万物之灵。王子民极其严肃地说，这个灵就灵在人类有高度的理性。以上所说的援助交际仅在日本这一个国家比较盛行，就现在看，它不能代表人类社会发展的方向。在同样是西方社会的欧美并不普遍，甚至美国政府还强烈批评日本的“援助交际”现象，比如该国在2001年人an报告中指出，日本的所谓“援助交际”等行为依然屡禁不止，许多十几岁的女性人an受到了严重侵害……
是吗？
在美国包二奶现象几乎很少。这是因为在那里，大部分人对宗教很虔诚。而宗教对婚姻、家庭的忠诚有很明确的要求，甚至还有限制教徒离婚的教规，通过每周一次的礼拜，让人的思想受到净化和升华，从而抵制各种诱惑，更珍惜和重视对家庭及孩子的责任。
宗教的力量真大！
其实，人类每个成员心灵深处天生都有一种非常宝贵的东西——良知！她一旦唤醒了，人就会变的高贵起来，就不会去行苟且之事。世世代代这样下去，干万年后，男人到了中年时期，性欲会在进化中变的非常容易被抑制，或者不强烈了……因为“用则进废则退”。
这不就是退化了吗？
这种退化也是进化的结果。那时的中年男人都专一地